Ortega ruiz

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Lectura, narración y experiencia en la educación de los valores
PEDRO ORTEGA RUIZ
MARÍA ÁNGELES HERNÁNDEZ PRADOS
Universidad de Murcia, España
1. Narración y experiencia
No hay lenguaje educativo si no hay lenguaje de la experiencia. Sin ésta, el discurso educativo se torna discurso vacío, inútil, sin sentido. Cualquier acto educativo se da en el tiempo y en el espacio, se da siempreen el contexto de una tradición y se expresa en una lengua. Estamos irremediablemente atrapados por “nuestro” tiempo y por “nuestro” espacio. No hay un punto cero en el que nos podamos ubicar. “Nunca hay nada, ni ninguna afirmación, ni ninguna teoría, ni ningún principio, ni ningún valor... que esté completamente libre de contexto” (Mèlich, 2002, p. 73). No hay posibilidad de entendernos comohumanos sin la pertenencia a una tradición, a una cultura, sin “padecer” la experiencia de apropiarse de unas costumbres, estilos de vida y valores que determinan una forma concreta de existir (Crespi, 1996).
La educación no es otra cosa que un proceso de transmisión por el que alguien, de una parte, transmite o entrega a otro “su” experiencia o claves de interpretación de la existencia; o lo quees lo mismo, una forma valiosa, entre otras posibles, de realización de la existencia humana. De otra, el receptor recrea, reinterpreta, en un nuevo contexto, lo que le ha sido “entregado”, legado por el educador. La educación, al igual que la auténtica tradición, no es “la transmisión inerte de un depósito ya muerto, sino la transmisión viva de una innovación capaz de reactivarse constantementepor el retorno a los momentos más creadores del hacer poético” (Ricoeur, 1987, p. 141); no es una interpretación petrificada de la existencia humana, sino la reinterpretación, en un nuevo contexto, “de las tradiciones humanas que siempre tienen que ver con el presente, con sus desafíos, incertidumbres e intereses” (Duch, 2004, p. 179). La experiencia en la educación no es un mero recursodidáctico, ni tampoco un pretexto para otros fines. No es un viaje de ida y vuelta, sino que “es ir para quedarse ahí”. La experiencia es contenido educativo.
A pesar del “eclipse” de la narración (Ricoeur, 1987), y con él la imposición del monolingüismo para expresar la realidad humana, la narración constituye, todavía, un medio privilegiado para transmitir la experiencia educativa, como experiencia devida, “porque lo narrativo puede ajustarse sin cortapisas a los mudables contextos en los que continuamente va ubicándose la existencia de los hombres y mujeres concretos” (Duch, 2004, p. 248). El hecho de narrar, de contar alguna experiencia de vida es equiparable a un rito por el que se participa de un modo inmediato en lo “sagrado” de lo narrado o contado, que de esta manera es incorporado ala propia vida del sujeto humano en lo que aquél tiene de “sentido” en las
Revista Iberoamericana de Educación ISSN: 1681-5653 n.º 45/4 – 10 de marzo de 2008 EDITA: Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) Pedro Ortega Ruiz y María Ángeles Hernández Prados
circunstancias actuales. La narración educativa no es una mirada o vuelta a un pasado delque nos sentimos desligados. Es más bien “un teatro de acciones en el que se juegan (se representan) y se concretan las experiencias humanas existencialmente más significativas e irrenunciables” (Duch, 2004, p. 242).
La narración está íntimamente vinculada a la acción, a la transformación. “No existe análisis estructural de la narración que no recurra a la fenomenología implícita o explícita del“hacer” (Ricoeur, 1987, p. 122). Las narraciones tienen como tema obrar y sufrir. Pero es una “acción” que está siempre mediatizada simbólicamente, “en cuanto que los símbolos, entendidos como interpretantes, proporcionan las reglas de significación según las cuales se puede interpretar una conducta” (Ricoeur, 1987, pp. 125-26). Sólo a través de los símbolos la acción adquiere un contexto de...
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