oscurantismo
Páginas: 6 (1451 palabras)
Publicado: 20 de febrero de 2015
Oscurantismo
Oscurantismo es la oposición sistemática a que se difunda la instrucción en las clases populares. Histórica e
intelectualmente tiene dos sentidos comunes : 1) restricción u oposición a la difusión del conocimiento al público
y, 2) oscuridad deliberada; un estilo abstruso (como a veces se da en la literatura y el arte) caracterizado por una
deliberada vaguedad.[1][2][3]cimiento. Por otra parte, en el siglo XIX, para distinguir
las variedades de oscurantismo que se encontraban en la
metafísica y la teología del «más sutil» oscurantismo de la
filosofía crítica de Immanuel Kant y del escepticismo filosófico moderno, Friedrich Nietzsche dijo: «El elemento
esencial en el negro arte del oscurantismo no es que quiera oscurecer la comprensión individual, sino que quiereennegrecer nuestra imagen del mundo, y oscurecer nuestra idea de la existencia».[4]
1 Restringir el conocimiento
Cuando se restringe el conocimiento a «unos pocos» pertenecientes a una élite dominante , el oscurantismo es
fundamentalmente antidemocrático, ya que considera a la
gente intelectualmente incapaz de conocer los hechos y la
verdad sobre el gobierno de su ciudad-estado. [citarequerida]
En la Francia monárquica del siglo XVII, el marqués de
Condorcet, como científico político, documentó el oscurantismo de la aristocracia sobre los problemas sociales
que provocaron la Revolución Francesa (1789 a 1799),
que los derrocó a ellos y su rey, Luis XVI de Francia.
En el siglo XIX el matemático William Kingdon Clifford, uno de los primeros defensores del darwinismo, dedicó algunosescritos a extirpar el oscurantismo en Inglaterra, después de escuchar a clérigos —que en privado
estaban de acuerdo con él acerca de la evolución— denunciarla públicamente como no cristiana. Además, en el
ámbito de la religión organizada, el oscurantismo por lo
general se asocia con el fundamentalismo religioso, pero de una variedad distinta al pensamiento independiente
de la lealtad teológica.La distinción es que el fundamentalismo presupone la creencia religiosa sincera, mientras
que el oscurantismo se basa en la manipulación por parte las minorías de la fe popular como praxis política, (cf.
Censura).[5]
anti-oscurantista: Johann Reuchlin (1455-1522).
El término oscurantismo proviene del título de la sátira
del siglo XVI Epistolæ Obscurorum Virorum (Cartas de
los hombresoscuros), basada en la disputa intelectual entre el humanista alemán Johann Reuchlin y los monjes
dominicos, como Johannes Pfefferkorn, acerca de si se
deberían quemar o no todos los libros judíos por no ser
cristianos. En 1509, el monje Pfefferkorn había obtenido
el permiso de Maximiliano I (1486-1519), emperador del
Sacro Imperio Romano, para incinerar todos los ejemplares del Talmud (la ley yla ética judías) de que se tuviese
conocimiento en el Sacro Imperio Romano; las Cartas de
los hombres oscuros satirizaban a los monjes dominicanos por sus argumentos en favor de la quema de obras no
cristianas.
Los oscurantistas puede ser en su ámbito privado
religiosos, ateos o agnósticos, pero por el servicio a su
causa creen que la religión es necesaria porque contribuye al controlsocial de la población . A tal efecto, el oscurantista limita la publicación y difusión del conocimiento,
de pruebas que ataquen las creencias establecidas del statu quo con las que se rigen la nación –la variedad local de
la necesaria mentira piadosa– presentada en el discurso
político por el filósofo de la Grecia Clásica Platón en el
380 aC.
En el siglo XVIII, filósofos de la Ilustraciónutilizaron el
término oscurantismo para referirse a los enemigos conservadores, especialmente los religiosos, del progreso de
la Ilustración y su concepto de difusión liberal del cono1
2
2
4
Oscuridad deliberada
En el segundo sentido, oscurantismo se refiere a hacer el
conocimiento abstruso y difícil de entender. Durante los
siglos XIX y XX el oscurantismo se convirtió en un término...
Oscurantismo es la oposición sistemática a que se difunda la instrucción en las clases populares. Histórica e
intelectualmente tiene dos sentidos comunes : 1) restricción u oposición a la difusión del conocimiento al público
y, 2) oscuridad deliberada; un estilo abstruso (como a veces se da en la literatura y el arte) caracterizado por una
deliberada vaguedad.[1][2][3]cimiento. Por otra parte, en el siglo XIX, para distinguir
las variedades de oscurantismo que se encontraban en la
metafísica y la teología del «más sutil» oscurantismo de la
filosofía crítica de Immanuel Kant y del escepticismo filosófico moderno, Friedrich Nietzsche dijo: «El elemento
esencial en el negro arte del oscurantismo no es que quiera oscurecer la comprensión individual, sino que quiereennegrecer nuestra imagen del mundo, y oscurecer nuestra idea de la existencia».[4]
1 Restringir el conocimiento
Cuando se restringe el conocimiento a «unos pocos» pertenecientes a una élite dominante , el oscurantismo es
fundamentalmente antidemocrático, ya que considera a la
gente intelectualmente incapaz de conocer los hechos y la
verdad sobre el gobierno de su ciudad-estado. [citarequerida]
En la Francia monárquica del siglo XVII, el marqués de
Condorcet, como científico político, documentó el oscurantismo de la aristocracia sobre los problemas sociales
que provocaron la Revolución Francesa (1789 a 1799),
que los derrocó a ellos y su rey, Luis XVI de Francia.
En el siglo XIX el matemático William Kingdon Clifford, uno de los primeros defensores del darwinismo, dedicó algunosescritos a extirpar el oscurantismo en Inglaterra, después de escuchar a clérigos —que en privado
estaban de acuerdo con él acerca de la evolución— denunciarla públicamente como no cristiana. Además, en el
ámbito de la religión organizada, el oscurantismo por lo
general se asocia con el fundamentalismo religioso, pero de una variedad distinta al pensamiento independiente
de la lealtad teológica.La distinción es que el fundamentalismo presupone la creencia religiosa sincera, mientras
que el oscurantismo se basa en la manipulación por parte las minorías de la fe popular como praxis política, (cf.
Censura).[5]
anti-oscurantista: Johann Reuchlin (1455-1522).
El término oscurantismo proviene del título de la sátira
del siglo XVI Epistolæ Obscurorum Virorum (Cartas de
los hombresoscuros), basada en la disputa intelectual entre el humanista alemán Johann Reuchlin y los monjes
dominicos, como Johannes Pfefferkorn, acerca de si se
deberían quemar o no todos los libros judíos por no ser
cristianos. En 1509, el monje Pfefferkorn había obtenido
el permiso de Maximiliano I (1486-1519), emperador del
Sacro Imperio Romano, para incinerar todos los ejemplares del Talmud (la ley yla ética judías) de que se tuviese
conocimiento en el Sacro Imperio Romano; las Cartas de
los hombres oscuros satirizaban a los monjes dominicanos por sus argumentos en favor de la quema de obras no
cristianas.
Los oscurantistas puede ser en su ámbito privado
religiosos, ateos o agnósticos, pero por el servicio a su
causa creen que la religión es necesaria porque contribuye al controlsocial de la población . A tal efecto, el oscurantista limita la publicación y difusión del conocimiento,
de pruebas que ataquen las creencias establecidas del statu quo con las que se rigen la nación –la variedad local de
la necesaria mentira piadosa– presentada en el discurso
político por el filósofo de la Grecia Clásica Platón en el
380 aC.
En el siglo XVIII, filósofos de la Ilustraciónutilizaron el
término oscurantismo para referirse a los enemigos conservadores, especialmente los religiosos, del progreso de
la Ilustración y su concepto de difusión liberal del cono1
2
2
4
Oscuridad deliberada
En el segundo sentido, oscurantismo se refiere a hacer el
conocimiento abstruso y difícil de entender. Durante los
siglos XIX y XX el oscurantismo se convirtió en un término...
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