Pablo Y El Divorcio
Páginas: 17 (4103 palabras)
Publicado: 26 de julio de 2012
El Apóstol Pablo y el Divorcio
¿Cuál debería ser la posición del Cristiano en cuanto al Divorcio y el re-casamiento de personas divorciadas?
Ariel Aguirre Álvarez
Profesor: Santiago Garro
Nuevo Testamento II
04/06/2012
Introducción
Estimado lector, espero que al leer esta pastoral puedas entender que es mucho más que un trabajo para la asignaturade Nuevo Testamento II.
Al introducirnos en la Problemática Surgida en la iglesia de Corinto en el cap. 7 “problemas Matrimoniales” El Apóstol Pablo Argumenta sobre algunos puntos necesarios para la sana comunión en el matrimonio desde esa perspectiva nos surge la siguiente interrogante: ¿Cuál debería ser la posición del cristiano en cuanto al Divorcio y el re-casamiento de personas divorciadas?Cabe señalar que la temática No se será abordada desde un amplio espectro en cuanto a la Familia, pues es mi intensión poder sintetizar las ideas principales dadas por el Apóstol a la Iglesia de Corinto en el Cap. 7
El Apóstol Pablo y El Divorcio
Problemas del matrimonio (1 Corintios 7:1-2)
1 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;2 Pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algúntiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
6 Más esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a lossolteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.(A)
12 Y alos demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras queahora son santos.
15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; estoordeno en todas las iglesias.
¿Cuál debería ser la posición del Cristiano en cuanto al Divorcio y el re-casamiento de personas divorciadas?
Definición
Por la palabra divorcio (heb. kertîthûth, "despido" [literalmente "un corte de separación"; del verbo Kârath, "cortar"]; gr. apostásion) se entiende la disolución de un matrimonio válidamente surgido, viviendo todavía los cónyuges. Demodo más específico, a nivel técnico-jurídico, se indica tanto el asunto de revocación del consentimiento matrimonial como el acto formal que disuelve ex nunc el matrimonio.
El matrimonio fue instituido en el comienzo de la historia, cuando el hombre estaba en un estado de inocencia, en tal contexto no se hizo referencia al divorcio.
La realidad social moderna, caracterizada por la...
¿Cuál debería ser la posición del Cristiano en cuanto al Divorcio y el re-casamiento de personas divorciadas?
Ariel Aguirre Álvarez
Profesor: Santiago Garro
Nuevo Testamento II
04/06/2012
Introducción
Estimado lector, espero que al leer esta pastoral puedas entender que es mucho más que un trabajo para la asignaturade Nuevo Testamento II.
Al introducirnos en la Problemática Surgida en la iglesia de Corinto en el cap. 7 “problemas Matrimoniales” El Apóstol Pablo Argumenta sobre algunos puntos necesarios para la sana comunión en el matrimonio desde esa perspectiva nos surge la siguiente interrogante: ¿Cuál debería ser la posición del cristiano en cuanto al Divorcio y el re-casamiento de personas divorciadas?Cabe señalar que la temática No se será abordada desde un amplio espectro en cuanto a la Familia, pues es mi intensión poder sintetizar las ideas principales dadas por el Apóstol a la Iglesia de Corinto en el Cap. 7
El Apóstol Pablo y El Divorcio
Problemas del matrimonio (1 Corintios 7:1-2)
1 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;2 Pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algúntiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
6 Más esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a lossolteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.(A)
12 Y alos demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras queahora son santos.
15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
17 Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; estoordeno en todas las iglesias.
¿Cuál debería ser la posición del Cristiano en cuanto al Divorcio y el re-casamiento de personas divorciadas?
Definición
Por la palabra divorcio (heb. kertîthûth, "despido" [literalmente "un corte de separación"; del verbo Kârath, "cortar"]; gr. apostásion) se entiende la disolución de un matrimonio válidamente surgido, viviendo todavía los cónyuges. Demodo más específico, a nivel técnico-jurídico, se indica tanto el asunto de revocación del consentimiento matrimonial como el acto formal que disuelve ex nunc el matrimonio.
El matrimonio fue instituido en el comienzo de la historia, cuando el hombre estaba en un estado de inocencia, en tal contexto no se hizo referencia al divorcio.
La realidad social moderna, caracterizada por la...
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