PACIFICO

PACIFICO

Las parteras, al igual que los curanderos, están asociadas al orden divino. En primer lugar, ellas son las encargadas de asistir a las mujeres en su embarazo y, sobretodo, en el momento en que dan a luz. Las parteras son, además, las encargadas de dotar al recién nacido con el apropiado comportamiento sexual al cortar el cordón umbilical y enterrarlo junto con los sobrantes de laplacenta en el lugar adecuado: para las mujeres cerca de la casa, mientras que para los hombres en la frontera con el monte. No en pocas ocasiones, las parteras son las encargadas de ombligar a los niños. En últimas, la partera es la encargada de recibir al bebé otorgándole las características adecuadas para ser un miembro de la comunidad. Los brujos, por su parte, son temidos porque sus poderespertenecen al orden de lo humano del diablo. Un brujo puede transformar un bejuco en una serpiente venenosa para perseguir a una persona determinada hasta que morderla. Igual, en una quebrada o río el brujo puede poner una madre de agua que espera pacientemente a que su víctima pase por allí para ahogarlo. En una finca, un brujo puede colocar un daño haciendo que los cultivos no germinen o se pierdan.Un brujo puede coger el rastro de una persona o capturar su sombra con el propósito de producirle grandes padecimientos y la muerte. Un brujo también puede curar enfermedades o accidentes que han sido causados por otro brujo, pero para hacerlo debe ser más poderoso que quién los ha causado. Estas figuras del curandero, la partera y el brujo constituyen una pequeña muestra de las complejasfilosofías sobre el cuerpo, la salud, la vida y la muerte que las comunidades negras han desarrollado durante generaciones. En ellas se expresa la riqueza cultural de dichas comunidades.
Funebria, Santos y Visiones
El mundo de los vivos y el de los muertos está estrecha e indisolublemente conectado.Muertos, santos, y visiones se mueven por el mundo de los vivos. Cuando un niño menor de siete años muere seconsidera que es un
angelito
. Para que ascienda a la gloria se haceun
chigualo
. En el chigualo las mujeres cantan durante toda la noche, mientras que loshombres las acompañan tocando instrumentos musicales como el
Bombo
y los
conunos
.Además de su voz, algunas mujeres tocan las guasas. La muerte de un pequeño niño esmotivo de alegría ya que él llegará a la gloria y velará por el bienestar de suspadres y padrinos. Si se derraman muchas lágrimas, el pequeño angelito no podrá llegar a la gloriaya que se ahogará en ellas. El cadáver del infante se viste de blanco, se lo coloca en unrincón de la sala sobre una mesa también cubierta de blanco y se lo rodea de flores decoloridos papeles hechas especialmente para el evento. Después de toda una noche dechigualo, a la cual asisten parientes yvecinos, se entierra en el cementerio después dellevarle a la iglesia en una procesión liderada por niños los niños más mayorcitos.Las canciones en los chigualos son conocidas como arrullos y son muy parecidas a las quese interpretan para que los santos y vírgenes desciendan temporalmente del cielo a escuchar las demandas de quien organiza el evento o a recibir los agradecimientos por los favoresyaconcedidos. En los arrullos para santos y vírgenes también incluyen guasas, bombo yconunos. Estos arrullos se hacen en la sala de la casa del devoto, quien por lo general ha
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levantado un pequeño altar para honrar a su santo o virgen. Tanto en el chigualo como en elarrullo de santo o virgen, se produce una conexión o puente entre el mundo de lo divino yel mundo donde viven los seres humanos porel cual pueden circular las entidades divinas ylibres de pecado, mas no los otros seres humanos que con sus voces e instrumentos permiten esa conexión o puente.Cuando el muerto es alguien mayor de siete años ya no se lo considera un angelito y lasactividades para ayudarle a dejar este mundo son muy distintas. Las manifestaciones dedolor no sólo son permitidas, sino que son prescritas. Los...