Padres De La Sociologia

Durkheim.
Durkheim entiende a la sociedad como una realidad espiritual que no puede reducirse a la mera suma de los individuos que la componen. Las leyes que rigen esta realidad espiritual difieren de las que rigen la psiquis del individuo. La tarea del científico social consiste, justamente, en estudiar las representaciones colectivas (derecho, moral, religión, etc.) que la sociedad impone alindividuo.
En toda sociedad se da una solidaridad básica, que varía según sea el tipo de sociedad. En las sociedades primitivas se da una solidaridad que él denomina mecánica, por el lazo de sangre o parentesco. En las sociedades modernas, la solidaridad es orgánica y se funda en la división del trabajo, en la complementación para la obtención de los medios de subsistencia.
Durkheim consideraba ala religión como un componente esencial de la vida social. Por eso afirmaba: «Mientras haya hombre, habrá religión.» Según él, mediante la religión es la propia sociedad la que se diviniza a sí misma.
Émile Durkheim fue, sin lugar a dudas, uno de los principales responsables del surgimiento y reconocimiento de la Sociología como ciencia. Hizo todo lo que estuvo a su alcance por dotarla de unmétodo científico que la pusiera en estrecha relación con los "hechos", con el fundamento empírico, y la distanciara de los juicios de valor. Su influencia se extendió más allá del campo sociológico, proyectándose sobre la Antropología, la Pedagogía, la Historia, el Derecho y la Filosofía.
Marx.
Marx era un durísimo crítico de la sociedad burguesa. Entendía que en ella el hombre vive alienado,enajenado, y considera que la raíz de esta situación se encuentra en la injusta estructuración de la actividad económica. Si no se resuelve la injusticia en este plano básico o estructural, toda la vida social seguirá siendo injusta y alienante.
La causa básica de la injusticia es la propiedad privada de los medios de producción, que genera la separación entre los propietarios (burgueses) y los nopropietarios (proletarios: que sólo son dueños de su prole, de sus hijos). Los propietarios se valen de la fuerza de trabajo de los no propietarios (la fuerza de trabajo es, según Marx, el único generador de riqueza) para aumentar su capital y le dan al trabajador como pago lo mínimo necesario para que subsistan él y su familia. A la diferencia entre la riqueza que generan los trabajadores y lo queefectivamente reciben por su trabajo Marx la llama "plusvalía". En definitiva, la sociedad burguesa se basa en el saqueo o robo sistemático que unos pocos, los burgueses, hacen a las grandes mayorías, los proletarios.
Marx consideraba que esto no había sido siempre así y que no es ésta una situación a la que debamos someternos como ante una fatalidad. Él sostenía que en los tiempos más remotos elhombre vivía en agrupaciones que desconocían la propiedad privada, en las que se daba la propiedad común de los bienes ("sociedad comunista primitiva"). Esta sociedad primitiva fue suplantada por otra, la "sociedad antigua", cuando unos pocos se adueñaron de los bienes y exigieron el trabajo del resto en condición de esclavitud. Este tipo de sociedad, que generaba mucha más riqueza por laexplotación del trabajador, se fue imponiendo sobre las sociedades primitivas, venciéndolas y tomando como esclavos a sus integrantes. El desarrollo de las técnicas de producción, especialmente agrícolas, permitió con el tiempo el surgimiento de otro tipo de sociedad, la "feudal", en la que la división de clases ya no se daba entre amos y esclavos sino entre señores y siervos. El señor feudal nonecesitaba explotar al campesino hasta el máximo de sus fuerzas porque éste, con una jornada normal de trabajo, producía todo lo necesario y, al mismo tiempo, porque no había modo de acumular riqueza. La acumulación de capitales que se dio con la apertura de Europa al comercio hacia fines de la edad media, el desarrollo de la industria manufacturera y, posteriormente, la revolución industrial, forzaron...