Panorama De La Filosof A Del Arte 2

Panorama de la filosofía
del arte
Generalidades
Proceso historico­conceptual

Filosofía del arte
Rama de la filosofía que estudia el arte desde un
punto de vista absolutamente general, trascendental.
Lo que conduce:
- al análisis de las características esenciales de la
actividad artística: creación de la obra de arte,
artistas creadores, proceso histórico, apreciación
crítica, géneros yespecies, conceptos relacionados.
- a una comprensión de la relación entre la
actividad humana y la realidad o la función de la
obra artística.

La poiesis como producción
• Para los griegos, el arte era techné. Los romanos heredaron el
concepto, y lo tradujeron como ars.
• Para la cultura helénica, el arte consistía en la habilidad para
desarrollar una actividad cualquiera a partir de unas reglasdeterminadas, que podían ser aprendidas por cualquier persona
que estuviese dotada de cierta pericia.
• Así, el arte no era comprendido a partir de los productos que
actualmente son concebidos como artísticos, sino desde la
perspectiva de la actividad humana en su conjunto; de tal modo
que tanto arte había en la realización de una escultura como en la
creación de una teoría geométrica.

Ideas dePlatón
• Platón concebía el arte como una acción
esencialmente humana.
• Para Platón era arte también conocer, discutir, la
política, la ciencia o la guerra, ya que aquél
consistía para él en toda actividad humana
ordenada a partir de unas reglas concretas.
• Lo artístico era aquello que distinguía la
creatividad del hombre de las determinaciones de
la naturaleza, destacando por encima de todas lasformas de expresión artística la del razonamiento.

Ideas de Aristóteles
• Para este alumno de Platón, el arte consiste en el hábito de
producir una cosa cualquiera a partir de unas reglas y del
dominio de la razón. Escribió la Poética, que infuenció
radicalmente la visión que el Renacimiento tuvo de la
actividad artística
• Diferenció entre el ámbito de lo posible y el ámbito de lo
necesario(Ciencia). Por esto, a diferencia de Platón, la
Ciencia no es arte, porque se mueve dentro del mundo de lo
necesario, de lo que no admite otras posibilidades, y en
consecuencia no puede ser producido como si se tratase de
un objeto artístico cualquiera.
• Aristóteles distinguió como actividades artísticas la
retórica, la poética, la medicina o incluso la arquitectura;
pero no las matemáticas o la física.Cinco conceptos aristotélicos
1. La teoría de la mímesis. El arte como
imitación.
2. La teoría de la catarsis. Efecto de las obras de
arte sobre el público.
3. El análisis de la tragedia, a partir de las obras
de los grandes escritores trágicos griegos.
4. Las unidades de tiempo y acción
5. Las condiciones técnicas de la tragedia.

Pensamiento medieval
• Se situaron en un extremo todas aquellasactividades humanas
productivas que requerían de esfuerzo material, artes mecánicas. En
el otro extremo, aquellas producciones del hombre que estaban
basadas en el empleo exclusivo de la razón o el alma: artes
liberales.
• Concepto que se derivó de la consideración aristotélica del trabajo
físico como actividad propia de esclavos.
• Según Varrón, las artes liberales eran nueve: gramática,retórica,
aritmética, lógica, arquitectura, medicina, geometría, astronomía y
música.
• Posteriormente el número fue reducido a siete, debido a la
concepción del hombre como ser dotado de alma, de tal forma que
se eliminaron aquellas actividades que no eran apropiadas para una
realidad estrictamente espiritual.

Artes serviles y artes liberales
• La edad media reconoció finalmente como artes liberales:la gramática, la retórica, la lógica, la aritmética, la
geometría, la astronomía y la música, esta última
comprendida como teoría de la armonía.
• Santo Tomás de Aquino recogió esta distinción y habló de
artes serviles y artes liberales. Con “serviles” hacía
referencia a las actividades físicas en tanto que actividades
que dependían de la soberanía del alma o de la razón, que
dirigía su...