Papa

Etica: doctrina de las costumbres
Etica- axiología: un aspecto de la ética de siempre estar en función a una teoría de valores
Gustav Jung dice:
Alma es vida, el alma entra al cuerpo alos 3 meses de vida a traves del vientre materno.
Gran parte de la neurosis se debe a una perturbación de los procesos psíquicos (la moral por ejemplo)
Existe un ente colectivo, como un ríode infinito conocimiento que crece a medida que la experiencia de la humanidad lo hace. Al igual que no se puede asegurar que las hormigas posean una conciencia colectiva, no se puedeasegurar que el inconsciente humano no pueda estar conectado de alguna forma a este ente.

Dictado en clases:
Accedemos a todo significado por medio de los símbolos. Un símbolo es aquello quenos dice algo expresado en términos lógicos.
Por ejemplo una imagen, un número o una palabra: sillón blanco reclinable

Según la ciencia fenomenológica, un significado expresadosimbólicamente, sólo tiene sentido en la vivencia humana, es decir el significado es algo que sentimos. Por lo tanto, un significado siempre es en rigor un significado-sentido, según la cienciafenomenológica.
Experiencia: sentido + lógica
El sentido y la lógica son inseparables.

La lógica del psicólogo es la lengua
Desde ña psicología existencial no existe acceso al conocimientomeramente lógico. Es decir, un significado es siempre un significado-sentido, (significado al cual tu le estas prestando atención), por que no existen significados-vacíos. En otras palabras, noexisten significados fuera de la experiencia humana por ejemplo: 4 es el resultado de 2+2
“es un significado-sentido”, es desde la experiencia humana. Por lo tanto la lógica siempre es partede una experiencia humana. De lo contrario, la lógica podría ser vacía (sin significado), es decir, en tanto la lógica, nunca es vacía, todo símbolo lógico muestra algún significado.