Parabolas

Capítulo 4—Por qué existe el mal
Este capítulo está basado en Mateo 13:24-30; 37-43.
“Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es
semejante al hombre que siembra buena simiente en su campo: mas
durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembró cizaña entre el
trigo, y se fue. Y como la hierba salió e hizo fruto, entonces apareció
también la cizaña”.
“El campo—dijoJesús—es el mundo”. Pero debemos entender
que esto significa la iglesia de Cristo en el mundo. La parábola es
una descripción de lo que pertenece al reino de Dios, su obra por
la salvación de los hombres; y esta obra se realiza por medio de la
iglesia. En verdad, el Espíritu Santo ha salido a todo el mundo; por
todas partes obra en los corazones de los hombres; pero es en la
iglesia donde hemos decrecer y madurar para el alfolí de Dios.
“El que siembra la buena simiente es el Hijo del hombre... La
buena simiente son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del
malo”. La buena simiente representa a aquellos que son nacidos de
la palabra de Dios, de la verdad. La cizaña representa a una clase
que constituye los frutos o la personificación del error o los falsos
principios. “Y elenemigo que la sembró, es el diablo”. Ni Dios ni
sus ángeles han sembrado jamás una simiente que produjese cizaña.
La cizaña es sembrada siempre por Satanás, el enemigo de Dios y
del hombre.
En el Oriente, los hombres se vengaban a veces de un enemigo
esparciendo en sus campos recién sembrados semillas de alguna hier- [50]
ba nociva que, mientras crecía, se parecía mucho al trigo. Brotandoconjuntamente con el trigo, dañaba la cosecha e imponía dificultades
y pérdidas al dueño del campo. Así, a causa de la enemistad hacia
Cristo, Satanás esparce sus malas semillas entre el buen grano del
reino. Y atribuye el fruto de esta siembra al Hijo de Dios. Trayendo
al seno de la iglesia a aquellos que llevan el nombre de Cristo pero
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Palabras de Vida del Gran Maestro

cuyocarácter lo niega, el maligno hace que Dios sea deshonrado,
que la obra de la salvación quede falseada y que las almas peligren.
Los siervos de Cristo se entristecen al ver a los verdaderos y
los falsos creyentes mezclados en la iglesia. Anhelan hacer algo
para limpiar la iglesia. Como los siervos del padre de familia, están
listos para desarraigar la cizaña. Pero Cristo les dice: “No; porquecogiendo la cizaña, no arranquéis también con ella el trigo. Dejad
crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega”.
Cristo ha enseñado claramente que aquellos que persisten en
pecados manifiestos deben ser separados de la iglesia; pero no nos
ha encomendado la tarea de juzgar el carácter y los motivos. El
conoce demasiado bien nuestra naturaleza para confiarnos esta obra
a nosotros. Sitratásemos de extirpar de la iglesia a aquellos que
suponemos cristianos falsos, cometeríamos seguramente errores.
A menudo consideramos sin esperanza a los mismos a quienes
Cristo está atrayendo hacia sí. Si tuviéramos nosotros que tratar
con estas almas de acuerdo con nuestro juicio imperfecto tal vez
ello extinguiría su última esperanza. Muchos que se creen cristianos
serán hallados faltos al fin.En el cielo habrá muchos de quienes sus
prójimos suponían que nunca entrarían allí. El hombre juzga por la
apariencia, pero Dios juzga el corazón. La cizaña y el trigo han de
crecer juntamente hasta la cosecha; y la cosecha es el fin del tiempo
de gracia.
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Existe otra lección en las palabras del Salvador, una lección
de maravillosa clemencia y tierno amor. Así como la cizaña tiene
susraíces estrechamente entrelazadas con las del buen grano, los
falsos cristianos en la iglesia pueden estar estrechamente unidos con
los verdaderos discípulos. El verdadero carácter de estos fingidos
creyentes no es plenamente manifiesto. Si se los separase de la
iglesia, se haría tropezar a otros que, de no mediar esto, habrían
permanecido firmes.
La enseñanza de esta parábola queda...