paradigmas de complejidad y simplicidad

Paradigma de la simplicidad
y paradigma de la complejidad.

1. Explicar cuáles son y en qué consisten los principios rectores del pensamiento complejo.
2. Caracterizar al paradigma de la simplicidad y relacionar históricamente.
3. Explicar las características del paradigma de la complejidad y los puntos de contacto con el pensamiento posmoderno.
4. Explicar la interrelaciónSimplicidad-Complejidad.
5. ¿Cómo y desde donde puede Internet, en tanto sistema complejo, ser analizado?
5. ¿Cuál podría ser la aplicación de Internet a la educación desde la perspectiva de la complejidad?

1. Los principios del Paradigma de la Complejidad son los siguientes:
Universalidad: validez, pero insuficiencia, además complementariedad y necesidad, inseparable, a partir de lo singular.
Unióndel conocimiento de los elementos o partes al de los conjuntos o sistemas que éstos constituyen. Imposibilidad de conocer las partes sin conocer el todo, y de conocer el todo sin conocer sus partes.
Inevitabilidad de la problemática de la organización y de la auto-organización en lo que concierne a determinados seres físicos, biológicos y las entidades antropo-sociales.
Causalidad compleja,múltiple, mutua, interrelacionada, inter-retro-acciones, sinergías. Endocausalidad en fenómenos de auto-organización.
Dialogicidad de los fenómenos: Orden – desorden – interacciones – organización.
Distinción pero no disyunción entre el objeto, el ser y su entorno/contexto.
Inclusión autocrítica del sujeto conocedor situado históricamente, culturalmente.
Discurso complejo de forma dialógica conmacroconceptos que unen complementariamente eventuales antagonismos.
Inclusión del ser y de la existencia, el conocimiento es siempre a partir de una vivencia, experiencia.

2. Al paradigma de la simplicidad se lo puede caracterizar como racionalista (la razón es omnipotente y nada existe fuera de ella), universalista (aplicable en todas las ciencias y en todos los casos), objetivista (se deja delado al subjetivismo), cuantitativo y disociativo (tiende a separar las cosas para analizarlas).
El paradigma de la simplicidad se ubica históricamente en la modernidad. Surgió como respuesta a cambios que los hombres de occidente producen en diversos órdenes, tanto en sus relaciones de producción, como en la relación a la posesión de los bienes y su relación con el poder, es decir, suorganización social, política y económica, redefiniendo también el sentido religioso y el sentido científico. Es por eso que surge en reacción a la etapa anterior, la Edad Media, en el cual podemos caracterizar en lo político como Monarquía, con organización social feudal, y en cuyo sistema la producción del conocimiento estaba en la Universidad, y la custodia y reproducción de los textos en los conventos,permitiendo una concentración de poder considerable. Es por eso que se toma como hecho de comienzo el caso Galileo, que integra elementos de la técnica devenida en tecnología, para constatar lo que a través de su análisis teórico había concebido. Este hecho enfrentaba la ciencia (incipiente y moderna) al poder de la iglesia por entrar en contradicción con sus enseñanzas. Comienza de esta manerala ciencia positiva experimental, cuyo método era el de la física y el análisis matemático. Las ideas claras y distintas, presentadas por Descartes, encarnan el paradigma de la simplicidad, es así como son los objetos a lograr en la construcción de la nueva ciencia. Por lo tanto, este paradigma de la simplicidad se construyó sobre la idea de un hombre capaz de procesarlo todo por su capacidad derazonamiento, y de poner en duda hasta la misma concepción de Dios.

3. El paradigma de la complejidad se la puede caracterizar por ser inclusivo (asume la incertidumbre de no poder conocerlo todo), incompleto ( nunca se acaba), articulatorio (integra diferentes campos de conocimiento), integrador (articula todos los campos y aspectos), hologramático ( no solo las partes están en el todo, sino...