parcial filosofia

En el Módulo 2 vemos el pensamiento filosófico de distintas épocas, representado por distintos filósofos. Entre ellos, vemos la Grecia clásica. Teniendo en cuenta el pensamiento de los sofistas y su discusión con Sócrates y Platón: ¿Cómo se originan las leyes según los sofistas y cómo se originan las leyes según Platón? Relacione su respuesta con la concepción de conocimiento que tenían lossofistas y Platón. . (25 p)


Los Sofistas eran individualistas y subjetivistas. Enseñaban que cada hombre tiene un modo propio de ver y de conocer las cosas, por lo cual se infiere que no puede haber una única verdad objetiva y universal.
Contrario a los Sofistas, Platón afirma que no es posible el subjetivismo, porque esto significaría descartar la existencia de la verdad absoluta. Tras laapariencia cambiante de las cosas existen realidades absolutas y lograr su conocimiento es necesario para dar fundamentos sólidos y escapar del relativismo sofista. El verdadero conocimiento es estable e inmutable.
El origen de las leyes para los Sofistas es el resultado de un acuerdo o una decisión humana, son convencionales. Distinguen entre las leyes sociales (nomos) como un producto humano y entrelas leyes (physis) de la naturaleza. Se distinguen posturas distintas acerca de lo justo por naturaleza; ya sea desde una visión teológica, racionalista y/o naturalista se cuestiona la conveniencia de la leyes impuesta al hombre por el mismo hombre.
Por otro lado Platón adhiere al concepto socrático de la ley. Las leyes son la expresión de leyes cósmicas y en los humanos la ley se basa en larazón. Es un pensamiento razonado que esta escrito y aceptado por el pueblo y se convierte en norma común. El origen de la ley es natural ya que esta en la naturaleza del hombre vivir armoniosamente con otros en los limites de una comunidad.


En el Módulo 2 también vimos el pensamiento de Aristóteles. Él describe a la realidad con los conceptos de materia y forma. Explique qué es la materia yqué es la forma, y cómo se relacionan para constituir la realidad. Señale cuál es la materia y cuál es la forma del Estado, de las leyes y del ser humano según la teoría aristotélica. (25 p)
La materia es de lo que esta hecha una cosa. Es lo que no es nada en acto pero todo en potencia. La materia es un principio pasivo. Se relaciona íntimamente con
la forma porque es lo que hace que lamateria sea como es. La forma es un principio activo ya que determina a la materia y la hace sustancia determinada; es realización. Todos los seres naturales están compuestos por materia y forma.
Aristóteles relaciona estos conceptos en su teoría hilemorfica (de hylé: materia; morphé: forma), teoría que explica a los seres vinculando necesariamente la materia y la forma de manera conjunta. No existenunca una sin la otra. A través de esta teoría supera el dualismo entre lo permanente y lo cambiante, ya que para explicar un cambio debe existir siempre una materia y una forma. En todo cambio se pierde algo, permanece algo y se adquiere algo. El cambio entonces es la modificación que sufren los seres en su forma, Aristóteles da prioridad a la forma sobre la materia por que lo identifica con elconcepto de acto, por lo que a la materia la relaciona con la potencia.
"LA materia está en potencia porque tiende hacia la forma, y cuando está en acto es porque posee su forma (...) la forma es acto" (Aristóteles, Metafísica)


La materia del Estado son las instituciones, forma normas.
La materia las leyes es la norma para un ordenamiento social, forma Constitución.
La materia es serhumano es el cuerpo y la forma el alma.





También en el Módulo 2 vimos el surgimiento de la filosofía moderna con Descartes como uno de sus representantes más significativos. ¿Qué son para Descartes la res extensa y la res pensante? ¿Qué problema se le suscita al dividir a la realidad en estas dos sustancias y qué solución propone para el mismo? (25 p)

El concepto que maneja Descartes de...