PARCIAL HISTORIA DEL DERECHO
Páginas: 6 (1420 palabras)
Publicado: 9 de marzo de 2016
PARCIAL HISTORIA DEL DERECHO
La historia del derecho en la formación de los juristas:
Sirve para la interpretación del derecho actual
La misión de la historia del derecho es problematizar el supuesto implícito y acrítico de las disciplinas, o sea, el de que el derecho de nuestros días es el racional, el necesario, el definitivo
1. La historia del derecho como discurso legitimador:
Puedecontribuir a legitimar el derecho establecido
Durante un largo periodo de la historia jurídica europea
La historia jurídica debe desempeñar un papel dogmático fundamental para el derecho tradicional y para proteger el contemporáneo contra las innovaciones
Modelo histórico evolucionista: historia como acumulación progresiva de conocimiento
El elemento legitimador es el contraste entre el derechoanterior rudo e imperfecto y el actual que es producto de un proceso de perfeccionamiento
Teoría del progreso lineal: resultado de la lectura que el observador hace del pasado desde la perspectiva de lo que acabó de suceder.
Teoría de la modernización: basada en la historia progresista que promueve el presente como sagrado, y promueve una política de derecho basada en un patrón universal de evolución
2.La histórica crítica del derecho:
Estrategias científicas:
Los acontecimientos son analizados por el historiador
Derecho en sociedad como objeto de la historia jurídica
a. Antiestatalismo y autoorganización:
La regulación jurídica depende del papel que se le asigna a través de otros sistemas normativos que forman su contexto
Teoría critica: cualquier actividad humana tiene un ingredientepolítico y en consecuencia tiende a desnivelar el derecho oficial dentro de los mecanismos de disciplina
b. Derecho como un producto social:
Considerar la producción del derecho como un proceso social en sí mismo
Historia del derecho como historia del campo jurídico
Valores y principios como contexto, son estos los que perduran en el tiempo
Se tiende a evitar la objetivación del significado de losvalores, categorías o conceptos
c. Contra la teleología:
En la historia hay discontinuidad y ruptura
Pensamos el derecho presente con los instrumentos de todo tipo, que una determinada tradición intelectual nos ha dejado
Presente como ordenación aleatoria
El pasado deja de ser leído desde la perspectiva que vino después
La historia institucional como discurso histórico
Religión como primerainstitución y sistema normativo. Derecho divino
Derecho natural: el derecho podía incorporar profundos contenidos antropológicos en lo referente al modo de organizar y controlar las relaciones sociales
sentido común aplicado el buen orden y la justicia
los juristas transformaban lo explicito de la vida cotidiana, lo que sucedía.
Líneas de fuerza de una nueva historia política e institucional
elestado abandona progresivamente el imaginario político
el estado había diseñado la siguiente arquitectura:
separación entre sociedad política y sociedad civil
distinción entre la naturaleza de poderes entre privados y públicos
institución de mecanismos de control y mediación
identificación del derecho con la ley, como la expresión de la voluntad de los ciudadanos
justicia como única instancia parasolución de conflictos
la historia no es una ciencia, no es una reconstrucción exacta sino una disciplina reconstructiva
no hay debates cerrados
historia como proceso evolucionista
historia como un campo de batalla política
estructuras sobrepuestas
la historia tiene grietas
es discurso legitimados pues afirma que el derecho es innato y siempre ha estado presente
hart afirma que el derechoantiguo no era igual al de hoy
espacio a subjetividad
movimiento infinito
el que domina el presente domina el pasado
Hobsbawm
1. Ideología religiosa:
En el siglo XVIII los filósofos intentaban demostrar que el alto nivel personal del individuo librepensador y la moral natural, eran mejores que el cristianismo
Burguesía dividida entre libre pensadores como minoría en crecimiento, y católicos,...
La historia del derecho en la formación de los juristas:
Sirve para la interpretación del derecho actual
La misión de la historia del derecho es problematizar el supuesto implícito y acrítico de las disciplinas, o sea, el de que el derecho de nuestros días es el racional, el necesario, el definitivo
1. La historia del derecho como discurso legitimador:
Puedecontribuir a legitimar el derecho establecido
Durante un largo periodo de la historia jurídica europea
La historia jurídica debe desempeñar un papel dogmático fundamental para el derecho tradicional y para proteger el contemporáneo contra las innovaciones
Modelo histórico evolucionista: historia como acumulación progresiva de conocimiento
El elemento legitimador es el contraste entre el derechoanterior rudo e imperfecto y el actual que es producto de un proceso de perfeccionamiento
Teoría del progreso lineal: resultado de la lectura que el observador hace del pasado desde la perspectiva de lo que acabó de suceder.
Teoría de la modernización: basada en la historia progresista que promueve el presente como sagrado, y promueve una política de derecho basada en un patrón universal de evolución
2.La histórica crítica del derecho:
Estrategias científicas:
Los acontecimientos son analizados por el historiador
Derecho en sociedad como objeto de la historia jurídica
a. Antiestatalismo y autoorganización:
La regulación jurídica depende del papel que se le asigna a través de otros sistemas normativos que forman su contexto
Teoría critica: cualquier actividad humana tiene un ingredientepolítico y en consecuencia tiende a desnivelar el derecho oficial dentro de los mecanismos de disciplina
b. Derecho como un producto social:
Considerar la producción del derecho como un proceso social en sí mismo
Historia del derecho como historia del campo jurídico
Valores y principios como contexto, son estos los que perduran en el tiempo
Se tiende a evitar la objetivación del significado de losvalores, categorías o conceptos
c. Contra la teleología:
En la historia hay discontinuidad y ruptura
Pensamos el derecho presente con los instrumentos de todo tipo, que una determinada tradición intelectual nos ha dejado
Presente como ordenación aleatoria
El pasado deja de ser leído desde la perspectiva que vino después
La historia institucional como discurso histórico
Religión como primerainstitución y sistema normativo. Derecho divino
Derecho natural: el derecho podía incorporar profundos contenidos antropológicos en lo referente al modo de organizar y controlar las relaciones sociales
sentido común aplicado el buen orden y la justicia
los juristas transformaban lo explicito de la vida cotidiana, lo que sucedía.
Líneas de fuerza de una nueva historia política e institucional
elestado abandona progresivamente el imaginario político
el estado había diseñado la siguiente arquitectura:
separación entre sociedad política y sociedad civil
distinción entre la naturaleza de poderes entre privados y públicos
institución de mecanismos de control y mediación
identificación del derecho con la ley, como la expresión de la voluntad de los ciudadanos
justicia como única instancia parasolución de conflictos
la historia no es una ciencia, no es una reconstrucción exacta sino una disciplina reconstructiva
no hay debates cerrados
historia como proceso evolucionista
historia como un campo de batalla política
estructuras sobrepuestas
la historia tiene grietas
es discurso legitimados pues afirma que el derecho es innato y siempre ha estado presente
hart afirma que el derechoantiguo no era igual al de hoy
espacio a subjetividad
movimiento infinito
el que domina el presente domina el pasado
Hobsbawm
1. Ideología religiosa:
En el siglo XVIII los filósofos intentaban demostrar que el alto nivel personal del individuo librepensador y la moral natural, eran mejores que el cristianismo
Burguesía dividida entre libre pensadores como minoría en crecimiento, y católicos,...
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