Parcial Psicologia Infancia

El concepto de infancia mantienen diferencias de acuerdo sea abordado por la psicología, historia, la antropología, la sociología, la pedagogía, e incluso la medicina. De todas estas, la pedagogía fue la única que produjo un discurso de la infancia, precisamente en el contexto escolar, ámbito donde se promueven los marcos disciplinares.
A partir de los siglos XV a XVII aparece el concepto deinfancia produciendo una de las transformaciones más profundas de la sociedad occidental. La infancia deja de ocupar su lugar como residuo de la vida comunitaria e indiferenciada del mundo adulto.
Phillipe Ariés es quien en 1960 afirma que, la infancia es una construcción histórica moderna. Destaca que el "sentimiento de infancia" surge a partir del siglo XV en Europa, debido a las nuevas formas deltráfico comercial y la producción mercantil. Estos hacen aparición finalizando la Edad Media, con una lenta transformación de actitudes, sentimientos y relaciones frente a la infancia.
El niño comienza a ser percibido como un ser inacabado y carente, con necesidades de resguardo y protección. Todos estos deberes tienen como responsables a la familia.
Anterior a estas transformaciones era muydifícil comprometerse afectivamente con un niño, porque existía una alta mortalidad infantil. La razón es que era preferible no comprometerse afectivamente con el niño hasta que hubiera un mínimo de garantía de sobrevivencia.
La perspectiva moderna de la niñez produjo un rechazo a la enfermedad infantil y se comienza a prodigar los cuidados necesarios a los niños enfermos, con lo cual baja lamortalidad. Cuando la infancia deja de ocupar su lugar como residuo de la vida comunitaria, empieza a formar parte del cuerpo colectivo. Esta nueva perspectiva es una construcción social que concibe al niño como un cuerpo sujeto al poder ajeno a él, que necesita ser educado y que es dependiente de los adultos.
Aparece el amor maternal, sentimiento que normalmente es proyectado en la actividad docentefemenina, signado en gran medida en las funciones de la maestra y de la madre. Esta condensación marcó uno de los más importantes indicadores del mecanismo de alianza entre la escuela y la familia modernas.
El paso del niño a la adultez se va dando de forma natural: de la dependencia a la autonomía, de la carencia de razón a la razón adulta. El nacimiento del hombre está signado por la capacidad deaprender. La falta de razón constituye una forma de desamparado y el amparo paterno da derecho a ser obedecido suponiendo la autoridad adulta. Rousseau planteaba que el adulto debe otorgar libertades al niño en función del respeto a la naturaleza infantil, pero esto es siempre una gracia, una concesión librada a favor de un correcto desarrollo humano.
La asimetría en la relación niño – adulto acaba enuna simetría que disuelve la etapa infantil. Este autor se esfuerza por presentar modos "naturales" de acción sobre la infancia, modos que la reconstruyen palmo a palmo al mantener y conservar el sesgo de la situación heterónoma. Se considera al niño como un ser amoral, compuesto de pura necesidad y con problemas gregarios, con ausencia de juicio; por lo tanto debe aprender del adulto.
El niñopasa a convertirse en objeto de estudio y la infancia es dominada por el medio adulto; cambia su obediencia por protección y educación.
Es a partir de esta dependencia que surge un incontenible deseo epistemológico: voluntad de saber acerca de las zonas inexpugnables del cuerpo infantil. La conducta, el pensamiento, el lenguaje, los juegos, la sexualidad deben ser estudiados a fin de proceder en laeducación de los niños de acuerdo a lo que es propio de la infancia.
En la Edad Media no existía la medición cronológica de la vida de cualquier ser humano. Recién posteriormente la edad pasa a ser una variable entre lo observable y lo medible, estableciéndose la medias y las medidas estadísticas.
Comienzan a delimitarse los espacios entre lo normal y lo patológico, como así también entre lo...