PARTICIPACION CIUDADANA
Páginas: 20 (4872 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
“PODER, PARTICIPACIÓN Y RESILIENCIA:
UNA PROPUESTA ÉTICO-POLÍTICA DESDE TRABAJO SOCIAL
PARA EL DESARROLLO SOCIAL”
POR:
DEISY NATALIA GAVIRIA HERRERA
CC 1020408419
DOCENTES:
YOLIMA IBETH QUINTERO GIRALDO
MARYORY OSPINA VÉLEZ
PROYECTO DE AULA:
METODOLOGÍAS DE LA INTERVENCIÓN Y ATENCIÓN A LA POBLACIÓN EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIAFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
TRABAJO SOCIAL
MEDELLÍN
2012
“PODER, PARTICIPACIÓN Y RESILIENCIA: UNA PROPUESTA ÉTICO-POLÍTICA DESDE TRABAJO SOCIAL PARA EL DESARROLLO SOCIAL”
“Entonces vamos entendiendo que los saberes son bienes comunes libres, y que
si se privatizan se rompe el sentido de nuestra vida y se pone en riesgo el
propósito fundamental de dichos saberes que esfortalecer la relación natural de
respeto, cuidado y justicia entre las personas, las comunidades y el territorio
natural donde nos relacionamos. Los saberes construidos expresamente en
colectivo, son la base de nuestras posibilidades de resistencia y utopía. Por eso,
para que sigan vivos esos saberes, debemos asumir expresamente su impulso
de resistencia”.
Biodiversidad, 2009.
Granada ha sidouno de los municipios del Oriente Antioqueño más azotados por la violencia, los atentados, amenazas y con mayor número de desplazamientos forzados; atentados como el ocurrido en diciembre de 2000 en donde los grupos armados pusieron un carro bomba que dejó casi la totalidad del casco urbano destruido, 19 muertos y múltiples heridos y damnificados, fue el detonante del desplazamiento masivo delmunicipio que pasó de 14.000 mil habitantes a 4 mil en el 2008.
Este municipio, que ha sufrido más de 400 asesinatos selectivos desde los 90’, cuenta con el “Salón del Nunca Más”, al lado de la iglesia. Allí se recuerdan esos crímenes, así como 128 desapariciones, 83 muertes por minas antipersonal y el desplazamiento del 60 por ciento de los habitantes.
No obstante a pesar de estos hechos ymuchos otros más por lo que pasaron las y los granadinos, pudieron resurgir ente las cenizas como el ave Fénix. Posterior a esto la misma comunidad con sus esfuerzos logran reconstruir su municipio y con él sus sueños y sus esperanzas.
En octubre del 2009, el Alto Consejero para la Acción Social realizó el lanzamiento de la estrategia “Retornar es Vivir” durante la visita al corregimiento de SantaAna en el municipio de Granada. De ahí se despliega la propuesta al resto de la región y el país.
En Granada su población se redujo a sólo cuatro mil habitantes y con el retorno de las familias, ésta ya llega a u poco más de 8 mil habitantes:"El retorno ha venido en escala ascendente. En 2008 retornaron 32 familias, en 2009 57 y en lo que va de 2010 han regresado 56 familias, 4600 personasdistribuidas 839 en el casco urbano y 3760 en la ruralidad", indica Claudia Milena Giraldo, gestora comunitaria del proyecto Acnur- Dapard- OIM.1
Si bien la población ha ido regresando de a poco y con ellas y ellos la vida de este municipio, es cierto que las condiciones en las que regresaron no son suficientemente dignas para que garanticen un goce efectivo de sus derechos. Afirmación que argumento apartir de una experiencia de investigación de la cual fui partícipe y que precisamente es sobre la experiencia del retorno, los derechos y las garantías en este proceso.
Es precisamente por los hallazgos encontrados en esta investigación que surge la iniciativa de realizar la propuesta de intervención con esta población que además de ser víctima por el conflicto armado que, además de lasmuertes selectivas, los atentados, tomas guerrilleras, desapariciones, las y los obligó a abandonar sus tierras, dejar sus bienes y desplazarse forzosamente para proteger sus vidas; son también población vulnerable por las condiciones socioeconómicas, culturales, políticas en las que viven actualmente, que refleja la pobreza, precariedades y necesidades por la que atraviesan.
Realidades que han...
“PODER, PARTICIPACIÓN Y RESILIENCIA:
UNA PROPUESTA ÉTICO-POLÍTICA DESDE TRABAJO SOCIAL
PARA EL DESARROLLO SOCIAL”
POR:
DEISY NATALIA GAVIRIA HERRERA
CC 1020408419
DOCENTES:
YOLIMA IBETH QUINTERO GIRALDO
MARYORY OSPINA VÉLEZ
PROYECTO DE AULA:
METODOLOGÍAS DE LA INTERVENCIÓN Y ATENCIÓN A LA POBLACIÓN EN SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIAFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
TRABAJO SOCIAL
MEDELLÍN
2012
“PODER, PARTICIPACIÓN Y RESILIENCIA: UNA PROPUESTA ÉTICO-POLÍTICA DESDE TRABAJO SOCIAL PARA EL DESARROLLO SOCIAL”
“Entonces vamos entendiendo que los saberes son bienes comunes libres, y que
si se privatizan se rompe el sentido de nuestra vida y se pone en riesgo el
propósito fundamental de dichos saberes que esfortalecer la relación natural de
respeto, cuidado y justicia entre las personas, las comunidades y el territorio
natural donde nos relacionamos. Los saberes construidos expresamente en
colectivo, son la base de nuestras posibilidades de resistencia y utopía. Por eso,
para que sigan vivos esos saberes, debemos asumir expresamente su impulso
de resistencia”.
Biodiversidad, 2009.
Granada ha sidouno de los municipios del Oriente Antioqueño más azotados por la violencia, los atentados, amenazas y con mayor número de desplazamientos forzados; atentados como el ocurrido en diciembre de 2000 en donde los grupos armados pusieron un carro bomba que dejó casi la totalidad del casco urbano destruido, 19 muertos y múltiples heridos y damnificados, fue el detonante del desplazamiento masivo delmunicipio que pasó de 14.000 mil habitantes a 4 mil en el 2008.
Este municipio, que ha sufrido más de 400 asesinatos selectivos desde los 90’, cuenta con el “Salón del Nunca Más”, al lado de la iglesia. Allí se recuerdan esos crímenes, así como 128 desapariciones, 83 muertes por minas antipersonal y el desplazamiento del 60 por ciento de los habitantes.
No obstante a pesar de estos hechos ymuchos otros más por lo que pasaron las y los granadinos, pudieron resurgir ente las cenizas como el ave Fénix. Posterior a esto la misma comunidad con sus esfuerzos logran reconstruir su municipio y con él sus sueños y sus esperanzas.
En octubre del 2009, el Alto Consejero para la Acción Social realizó el lanzamiento de la estrategia “Retornar es Vivir” durante la visita al corregimiento de SantaAna en el municipio de Granada. De ahí se despliega la propuesta al resto de la región y el país.
En Granada su población se redujo a sólo cuatro mil habitantes y con el retorno de las familias, ésta ya llega a u poco más de 8 mil habitantes:"El retorno ha venido en escala ascendente. En 2008 retornaron 32 familias, en 2009 57 y en lo que va de 2010 han regresado 56 familias, 4600 personasdistribuidas 839 en el casco urbano y 3760 en la ruralidad", indica Claudia Milena Giraldo, gestora comunitaria del proyecto Acnur- Dapard- OIM.1
Si bien la población ha ido regresando de a poco y con ellas y ellos la vida de este municipio, es cierto que las condiciones en las que regresaron no son suficientemente dignas para que garanticen un goce efectivo de sus derechos. Afirmación que argumento apartir de una experiencia de investigación de la cual fui partícipe y que precisamente es sobre la experiencia del retorno, los derechos y las garantías en este proceso.
Es precisamente por los hallazgos encontrados en esta investigación que surge la iniciativa de realizar la propuesta de intervención con esta población que además de ser víctima por el conflicto armado que, además de lasmuertes selectivas, los atentados, tomas guerrilleras, desapariciones, las y los obligó a abandonar sus tierras, dejar sus bienes y desplazarse forzosamente para proteger sus vidas; son también población vulnerable por las condiciones socioeconómicas, culturales, políticas en las que viven actualmente, que refleja la pobreza, precariedades y necesidades por la que atraviesan.
Realidades que han...
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