partituras

Ollantay, Antonio Valdez
y la rebelión de Thupa Amaru*
césar itier
Instituto Nacional de Lenguas y Civilizaciones Orientales (París)

El autor muestra que las hipótesis que sitúan la redacción de la comedia Ollantay
en el siglo XVII o a inicios del XVIII son infundadas. Constata que los testimonios
de los contemporáneos o cuasicontemporáneos de Antonio Valdez atribuyen a este
la autoríade la obra. Luego reconstruye la participación que tuvo Valdez en los
acontecimientos del periodo 1781-1782, saca a la luz algunas de las numerosas
alusiones a ellos que contiene Ollantay y muestra que esta comedia fue escrita en
1782, con claras intenciones políticas. Por una parte, la obra celebra el tratado de
paz firmado entre Diego Cristóbal Condorcanqui y los representantes del rey endiciembre de 1781, al mismo tiempo que deslegitima la pretensión que tenía José
Gabriel Condorcanqui de ser reconocido como soberano del Perú. Finalmente,
constituye un llamado a la reconciliación entre las provincias altas de la región
del Cuzco, que tomaron el partido de la rebelión, y las provincias aledañas a la
ciudad imperial, que se enfrentaron a los primos Thupa Amaru.
The present studyrefutes previous hypotheses that identify the comedy Ollantay as
a work in the seventeenth or early eighteenth century on the basis of testimonies
by contemporaries or near-contemporaries of Antonio Valdez who attribute the
* Versión revisada de la ponencia presentada en el seminario Les littératures didactique
et dramatique en langues autochtones dans le Mexique et le Pérou coloniaux,organizado
por el Centre d’Etudes sur les Langues Indigénes d’Amériques (CNRS) y la Universidad
de Toulouse-Le Mirail (Toulouse, 9 y 10 de junio de 2006), bajo la direccion de Xavier
Pello.
historica XXX.1 (2006): 65-97 / ISSN 0252-8894

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work to him. After reconstructing Valdez’s participation in the events of 17811782, the article points out numerousreferences these events in Ollantay and
shows that the play originated in 1782 with clear political motives. The work
celebrates the December 1781 peace treaty between Diego Cristóbal Condorcanqui and the representatives of the Crown, while calling into question José
Gabriel Condorcanqui’s political ambition to gain recognition as Peru’s sovereign.
Ollantay calls for reconciliation between thehighland provinces of the Cuzco
region, which took part in the rebellion, and the neighboring provinces of the
imperial city, which battled the Thupa Amaru cousins.



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Más de 150 años después de la primera edición de Ollantay, el problema
de la autoría y datación de la más famosa de las obras dramáticas quechuas todavíano ha sido plenamente dilucidado. Por supuesto, nadie
piensa ya en atribuir esta pieza a la época prehispánica —como algunos
lo hacían todavía a mediados del siglo XX—, porque vemos más claramente hoy lo mucho que Ollantay le debe a la dramaturgia del Siglo de
Oro español. Sin embargo, las hipótesis más recientemente formuladas
acerca de la época en que la comedia fue redactada siguen siendomuy
divergentes. Algunas la remontan a mediados del siglo XVII; otras, a
fines de ese siglo o a inicios del siglo XVIII; y otras, finalmente, a las
últimas décadas del siglo XVIII. Tal incertidumbre en cuanto al contexto
histórico de Ollantay, obviamente, no ha motivado a la crítica a abordar
el problema de su significación.
Tschudi, Johann Jakob von. Die Kechua-Sprache. Ersteabtheilung Sprachlehre. Wien:
Aus der kaiserlich-königlichen Hof-und Staatdruckerei, 1853.

El verdadero título de la obra —el que aparece en sus manuscritos más antiguos— es
en realidad Los rigores de un padre y generosidad de un rey. Para simplificar, la seguiré
designando en el presente trabajo con el título que le dieron los críticos del siglo XIX:
Ollantay.

Meneses, Teodoro. Teatro...