pasado

Los Cuchumatanes:
La sierra de los Cuchumatanes separa  El Petén del restp del país y se extiende de oeste a este. En sus 400 kilómetros recibe diferentes nombres, como sierra de Chamá o sierra de Santa Cruz.
Esta sierra es, además, la mayor elevación maciza de Centroamérica, ya que la cumbre de Xemal, situada en el departamento de Huehuetenango, alcanza unos 3,800 metros sobre el nivel delmar.
Finalmente, los Cuchumatanes descienden hasta el mar Caribe, donde poco antes de llegar se abren en dos ramas en medio de las cuales se encuentra el lago de Izabal,que  se prolonga hasta la llanura costera la llanura atlántica.
La Sierra Madre:
La Sierra Madre llamadaz Cordillera Volcánica, entra en territorio guatemalteco por la frontera de México, en el departamento de San Marcos yatraviesa el país de oeste a este, hasta la frontera con Honduras.
Se prolonga en dos sistemas secundarios o subsistemas. El primero recibe los nombres de montañas o sierra de Chuacús, sierra de Las Minas, montañas de La Estrella y montañas del Mico. Elsegundo se denomina montaña de Copán  o sierra del Merendón, y constituye el límite entre Guatemala y Honduras.



La biografía de Juan GerardiDescendiente de italianos, nació en la ciudad de Guatemala, el 27 de diciembre de 1922. Estudió en el seminario de la ciudad y ganó una beca para estudiar teología en Nueva Orleáns, Estados Unidos. En diciembre de 1946 fue ordenado sacerdote y sirvió en varias áreas rurales de Guatemala, como Jalapa, San Pedro Sacatepéquez y Palencia, así como en la región de la ciudad capital.
En 1967 fue electoobispo de la diócesis de Verapaz, lugar marcado por la pobreza y la exclusión social de los indígenas, residiendo en la ciudad de Cobán, la tercera del país. En el cargo episcopal, él enfatizó los trabajos pastorales entre la población indígena maya de etnia q'eqchi. Aun, impartió misa en el idioma vernáculo de las comunidades de la diócesis, algo inusitado en la cultura de preponderancia caucásicadel país. En la década de 1970 y a pesar de la para entonces progresiva guerra civil, él fue uno de los más acérrimos apologistas del reconocimiento oficial de los idiomas mayas de Guatemala y a la vez, su influencia permitió el establecimiento de dos emisoras de radio en lenguas mayas. Más tarde, en compañía de los padres benedictinos, creó el centro San Benito de promoción humana, que condujo ala transformación de muchos campesinos e indígenas en líderes de sus comunidades. El obispo fue trasladado en 1974 a la diócesis de El Quiché, pero continuó trabajando como Administrador Apostólico en las Verapaces. En los primeros años de la década de los ochenta, El Quiché vio índices de violencia acentuados en el conflicto entre el ejército de Guatemala y varias grupos armados de subversivos,registrándose crímenes masivos que incluso, se determinarían en años posteriores como genocidio. Cientos de catequistas católicos y dirigentes cristianos de pueblos y aldeas fueron brutalmente asesinados, la mayoría de los cuales pertenecían a etnias mayas.
Gerardi solicitó repetidamente a las fuerzas militares que controlaran sus acciones, y sobre todo, que cesaran los actos de represión ycrímenes en contra de la población civil. Su protesta se extremó tras una matanza de indígenas que soldados cometieron en Alta Verapaz. Mientras sirvió en la Conferencia de Obispos de Guatemala, habló abiertamente acerca de la quema de la embajada de España en Guatemala, donde 39 personas murieron calcinadas con la aparente participación culposa del Estado de Guatemala.
Sería durante el episcopado enQuiché que el clérigo recibiría múltiples amenazas de muerte y atentados contra su vida. Ante la gravedad de las amenazas y los asesinatos de sacerdotes en la zona, decidió trasladarse a la ciudad de Guatemala, llegándose a considerar la clausura temporal de la diócesis. [2] En 1980, monseñor Juan Gerardi fue llamado al Vaticano para asistir a un sínodo. A su regreso, se le prohibe el ingreso...