pasiones ordinarias

2. CUERPO Y COMUNICACIÓN
Lenguaje y simbólica corporal
Los movimientos del cuerpo que realizamos en la interacción se arraigan en la afectividad de los individuos, y manifiestan una actitud moral frente al mundo y le dan al discurso una significación. En la comunicación no solo participa el habla sino también el sujeto con todo su cuerpo, una manifestación clara son los gestos, que puedendar validez, negación o tal vez ambivalencia. Cuando “hacemos un gesto” entendemos que este no es una mera gesticulación despojada de sentido, sino que cumple una función significante y participa en la eficacia simbólica que preside toda la acción, la de mover el mundo con signos.
También hablamos de ambivalencia, ya que no siempre esto es totalmente transparente, en la comunicación y sobre todoen la corporal se deja la interpretación al receptor, por lo que puede haber confusiones o ambigüedades. A su vez cada persona utiliza gestos, tactos, o miradas con respecto a dos cosas; por un lado la persona con la que se comunica y las intenciones de esta comunicación, y por otro el contexto, lo cotidiano y aceptado en ese medio.
La simbólica corporal es un sistema de comunicación entre uno yel mundo y a su vez entre uno y uno mismo, pero se la distingue de la lengua ya que su funcionamiento no exige la doble articulación que caracteriza al lenguaje. La lengua se construye a través del entrelazamiento del sonido y el sentido. Estos son los dos grandes ejes de la comunicación.
Los elementos semánticos y fonéticos de distinción hacen del lenguaje un sistema de comunicación específicoque, aun cuando a veces no logre expresar la complejidad o la ambivalencia de la relación del hombre con el mundo, no por ella testimonia menos una precisión, una transmisibilidad, una fidelidad al contenido que, en comparación, faltan en la simbólica corporal.

La lingüística estructural distingue los fonemas como clases particulares de sonidos propios de una lengua, unidades formales dellenguaje, Birdwhistell sugiere la existencia de kinemas, unidades formales de la gestualidad del hombre en la interacci6n. El kinema es un movimiento mínimo suficiente para modificar la forma de conjunto del cuerpo en que se inscribe, pero no portador de significaci6n en sí mismo. Los kinemas exhiben varios rasgos que Birdwhistell denomina "calificadores de movimiento".
Describe tres de ellos: lasvariaciones kinesicas en intensidad traducen el grado de tensión muscular presente en la puesta en juego del kinema (muy tenso, tenso, normal, relajado, muy relajado); en amplitud, relativa a la extensión del movimiento (estrecho, limitado, normal, extenso, amplio); y en rapidez, según la duración de realización (staccato , normal, allegro). Los kinemas, movimientos ínfimos desprovistos de sentido sise consideran aisladamente, se combinan según el modelo de los morfemas de la lingüística. El kinemorfema forma una unidad significante, se emparientan con las palabras, las construcciones kinemorficas complejas con las proposiciones, las frases o los párrafos. Su formulación física se mezcla íntimamente con el lenguaje.


Birdwhistell distingue tres modalidades diferentes de secuenciascorporales; los comportamientos instrumentales: anudar un cordón, encender un cigarrillo, etc.; momentos de diversión susceptibles de funcionar como signos en el corazón del intercambio: dan aplomo, son una manera de recuperar el aliento, de distenderse, de hacer mas cómoda la relación. Facilitan simultáneamente una breve pausa en la discusión. Los comportamientos demostrativos explican con gestosactividades de bricolaje, pesca, episodios deportivos, etc. Los comportamientos interacciónales coinciden con los que Hall estudia en su proxemica: se trata de movimientos de avance, retirada o mantenimiento de la distancia en la relación con el otro.
También se sugiere distinguir tres niveles kinesicos; el punto: la postura mantenida durante la exposición o la escucha de un "punto" particular. La...