Pasosdelaautoconsciencia 1
Páginas: 3 (687 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2015
FRANCISCO JAVIER GUDIÑO LIONS
ENSAYO: PASOS DE LA AUTOCONCIENCIA
MATERIA: ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
INTRODUCCIÓN
El hecho de que la "autoconciencia" no capte suesencia y sí su existencia, muestra la no identidad plena de ambos coprincipios en la constitución de nuestro ser.
EL HOMBRE: SER “EN SÍ” Y SER “PARA SÍ”
EI hombre es un "ser en sí para sí". Es un"ser en sí", debido a que por su conciencia primitiva está "en sí, es decir, es auto presente.
La conciencia es punto de partida humano, que se ubica en el presente. La razón es la realizacióndesdoblada de la conciencia en el reflejo de sí que concretiza la existencia en la esencia, es la proyección de la conciencia al pasado y su horizonte pretérito. La voluntad, en cambio, es la síntesis de laconciencia directa y de la conciencia refleja en la conciencia proyectiva, es la proyección de la conciencia al futuro en su correspondiente horizonte.
La autopresencia conciencial es la aprehensiónintelectual del propio ser: "en sí". La autoconciencia genera la reflexión como abstracción conceptual del ser.
El "yo fundamental" es el "yo conciencial", que fundamenta "presencialcomprehensivamente" los diversos niveles cognoscitivos, dando así origen al "yo empírico".
El yo fundamental culmina como “yo integral”, el yo trascendental se da en su perpetua síntesis conciencial, el “yotrascendental es el ”ser siendo”.
El espíritu, por su simplicidad esencial, es síntesis comprehensiva que le permite vivir en un eterno presente.
La comprensión humana es totalizadora pero no total yabsoluta, solamente Dios es omnicomprensivo de su propio ser, el espíritu es el núcleo del ser cuya esencias es la posibilidad del ser de “ser siendo” e incluso de “haber sido”.
El espíritu vive siempre enel presente; el pasado y el futuro son proyecciones hacia horizontes.
La conciencia humana, aunque es de naturaleza intelectual y espiritual esta encamada en un cuerpo y unida a una estructura que...
FRANCISCO JAVIER GUDIÑO LIONS
ENSAYO: PASOS DE LA AUTOCONCIENCIA
MATERIA: ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
INTRODUCCIÓN
El hecho de que la "autoconciencia" no capte suesencia y sí su existencia, muestra la no identidad plena de ambos coprincipios en la constitución de nuestro ser.
EL HOMBRE: SER “EN SÍ” Y SER “PARA SÍ”
EI hombre es un "ser en sí para sí". Es un"ser en sí", debido a que por su conciencia primitiva está "en sí, es decir, es auto presente.
La conciencia es punto de partida humano, que se ubica en el presente. La razón es la realizacióndesdoblada de la conciencia en el reflejo de sí que concretiza la existencia en la esencia, es la proyección de la conciencia al pasado y su horizonte pretérito. La voluntad, en cambio, es la síntesis de laconciencia directa y de la conciencia refleja en la conciencia proyectiva, es la proyección de la conciencia al futuro en su correspondiente horizonte.
La autopresencia conciencial es la aprehensiónintelectual del propio ser: "en sí". La autoconciencia genera la reflexión como abstracción conceptual del ser.
El "yo fundamental" es el "yo conciencial", que fundamenta "presencialcomprehensivamente" los diversos niveles cognoscitivos, dando así origen al "yo empírico".
El yo fundamental culmina como “yo integral”, el yo trascendental se da en su perpetua síntesis conciencial, el “yotrascendental es el ”ser siendo”.
El espíritu, por su simplicidad esencial, es síntesis comprehensiva que le permite vivir en un eterno presente.
La comprensión humana es totalizadora pero no total yabsoluta, solamente Dios es omnicomprensivo de su propio ser, el espíritu es el núcleo del ser cuya esencias es la posibilidad del ser de “ser siendo” e incluso de “haber sido”.
El espíritu vive siempre enel presente; el pasado y el futuro son proyecciones hacia horizontes.
La conciencia humana, aunque es de naturaleza intelectual y espiritual esta encamada en un cuerpo y unida a una estructura que...
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