Pastoral
Páginas: 42 (10282 palabras)
Publicado: 16 de enero de 2013
INTRODUCCIÓN A LA PASTORAL
Objetivo General: Conocer los fundamentos de la pastoral afín de que partiendo del ministerio de Cristo, fundamento absoluto de toda pastoral, el agente de pastoral responda a los desafíos de la Evangelización de nuestro tiempo.
1. Ser y quehacer de la pastoral.
2. Biblia y pastoral.
3. Historia de la acción pastoral.
4. La constitución pastoraldel Concilio Vaticano II
5. Modelos de acción pastoral.
6. Criterios de Acción pastoral.
7. Pastoral fundamental y específica
8. La planificación pastoral (El método)
9. El proceso evangelizador.
10. La formación de los agentes de pastoral
11. Espiritualidad Pastoral.
12. Modelo pastoral de Aparecida.
BIBLIOGRAFIA.
1. RAMOS A. Julio, Teología pastoral; BAC,Madrid 2001.
2. Valadéz F. salvador, Espiritualidad Pastoral, ASE Ediciones, México 2001.
3. FLORISTAN Casiano, Nuevo Diccionario de Pastoral, San Pablo, Madrid España 2002.
4. MERLOS A. Francisco, ¿Qué es y hacia donde va la Pastoral? Palabra Ediciones, México.
• Pastoral de futuro, Palabra Ediciones 2002.
• Pastoral en Crecimiento, fuerzas y debilidades,cuestionamientos y urgencias, Palabra Ediciones, s/f.
• Teología Contemporánea del ministerio Pastoral, U.P.M., Palabra Ediciones, México 2012.
5. BRAVO Benjamín ¿Cómo revitalizar la parroquia? Buena Prensa 2005.
6. BRIGHENTI Agenor, Reconstruyendo la Esperanza ¿Cómo planear la acción de la Iglesia en tiempos de cambio? Palabra Ediciones, México 2001.
7. Documentos del Completos delConcilio Vaticano II Y Del Magisterio Latinoamericano. Especialmente Documento de Aparecida (DA).
8. Plan Diocesano de pastoral.
9. Internet. Vicariadepastoral.org
EVALUACIÓN.
1. Participación activa en clases 10%
2. Asistencia 10%
3. Entrega OPORTUNA de trabajos 50%
4. Examen 30%
TEMA 1. SER Y QUE HACER DE LA PASTORAL.
El término pastoral proviene de pastor. Enlos comienzos de su uso (S. XVIII_XIX) se refería a la doctrina y práctica de formar (pastores) presbíteros y al modo de llevar a cabo el cuidado de las almas; oficio propio del párroco. A partir de entonces el término ha ido evolucionando con significados muy variados, algunos reductivos, ambiguos y hasta erróneos.
Abordaremos este estudio desde la perspectiva de fe. Se es pastor y agente depastoral en la medida en que se es creyente; es decir que el principio fundante y origen de todo ministerio es la experiencia de Dios.
Teniendo en cuenta lo anterior podemos decir: a) Que la pastoral se sitúa en el terreno de la gratuidad exclusiva de Dios a favor de sus enviados. b) Se entiende originalmente como una pública profesión de fe, diaconalmente expresada por parte de quienes larealizan. C) Solo desde allí es posible “responder” a los grandes desafíos que hoy, como en los principios y siempre, se le plantean a la Iglesia: calidad, profundidad, eficacia, actualidad, autenticidad y credibilidad.
En toda acción pastoral hay una manera de interpretar la fe, consciente o inconscientemente reflejamos en nuestra práctica lo que las ideas que llevamos en la cabeza y en elcorazón.
¿Cuáles son nuestras ideas sobre Cristo, Iglesia, Reino, Mundo, hombre, historia, misión, laico, ministerio, servicio, etc? Es muy importante revisarlas porque según sean nuestras ideas así será nuestra práctica.
De principio resulta muy importante superar y liberarse de las concepciones insuficientes y reduccionistas que se tienen sobre la pastoral.
1. Conceptos inadecuados. *Asuntoexclusivo de los clérigos (clerical) los laicos son meros auxiliares. *Es la consecuencia práctica de otras disciplinas: Biblia, liturgia, derecho canónico, etc. Sería algo así como un recetario. *Es un conjunto de actividades llevadas a cabo de cualquier modo por gente de la Iglesia, especialmente por clérigos. Porqué y para qué no importa... lo importante es hacer algo. *Conjunto de métodos...
Objetivo General: Conocer los fundamentos de la pastoral afín de que partiendo del ministerio de Cristo, fundamento absoluto de toda pastoral, el agente de pastoral responda a los desafíos de la Evangelización de nuestro tiempo.
1. Ser y quehacer de la pastoral.
2. Biblia y pastoral.
3. Historia de la acción pastoral.
4. La constitución pastoraldel Concilio Vaticano II
5. Modelos de acción pastoral.
6. Criterios de Acción pastoral.
7. Pastoral fundamental y específica
8. La planificación pastoral (El método)
9. El proceso evangelizador.
10. La formación de los agentes de pastoral
11. Espiritualidad Pastoral.
12. Modelo pastoral de Aparecida.
BIBLIOGRAFIA.
1. RAMOS A. Julio, Teología pastoral; BAC,Madrid 2001.
2. Valadéz F. salvador, Espiritualidad Pastoral, ASE Ediciones, México 2001.
3. FLORISTAN Casiano, Nuevo Diccionario de Pastoral, San Pablo, Madrid España 2002.
4. MERLOS A. Francisco, ¿Qué es y hacia donde va la Pastoral? Palabra Ediciones, México.
• Pastoral de futuro, Palabra Ediciones 2002.
• Pastoral en Crecimiento, fuerzas y debilidades,cuestionamientos y urgencias, Palabra Ediciones, s/f.
• Teología Contemporánea del ministerio Pastoral, U.P.M., Palabra Ediciones, México 2012.
5. BRAVO Benjamín ¿Cómo revitalizar la parroquia? Buena Prensa 2005.
6. BRIGHENTI Agenor, Reconstruyendo la Esperanza ¿Cómo planear la acción de la Iglesia en tiempos de cambio? Palabra Ediciones, México 2001.
7. Documentos del Completos delConcilio Vaticano II Y Del Magisterio Latinoamericano. Especialmente Documento de Aparecida (DA).
8. Plan Diocesano de pastoral.
9. Internet. Vicariadepastoral.org
EVALUACIÓN.
1. Participación activa en clases 10%
2. Asistencia 10%
3. Entrega OPORTUNA de trabajos 50%
4. Examen 30%
TEMA 1. SER Y QUE HACER DE LA PASTORAL.
El término pastoral proviene de pastor. Enlos comienzos de su uso (S. XVIII_XIX) se refería a la doctrina y práctica de formar (pastores) presbíteros y al modo de llevar a cabo el cuidado de las almas; oficio propio del párroco. A partir de entonces el término ha ido evolucionando con significados muy variados, algunos reductivos, ambiguos y hasta erróneos.
Abordaremos este estudio desde la perspectiva de fe. Se es pastor y agente depastoral en la medida en que se es creyente; es decir que el principio fundante y origen de todo ministerio es la experiencia de Dios.
Teniendo en cuenta lo anterior podemos decir: a) Que la pastoral se sitúa en el terreno de la gratuidad exclusiva de Dios a favor de sus enviados. b) Se entiende originalmente como una pública profesión de fe, diaconalmente expresada por parte de quienes larealizan. C) Solo desde allí es posible “responder” a los grandes desafíos que hoy, como en los principios y siempre, se le plantean a la Iglesia: calidad, profundidad, eficacia, actualidad, autenticidad y credibilidad.
En toda acción pastoral hay una manera de interpretar la fe, consciente o inconscientemente reflejamos en nuestra práctica lo que las ideas que llevamos en la cabeza y en elcorazón.
¿Cuáles son nuestras ideas sobre Cristo, Iglesia, Reino, Mundo, hombre, historia, misión, laico, ministerio, servicio, etc? Es muy importante revisarlas porque según sean nuestras ideas así será nuestra práctica.
De principio resulta muy importante superar y liberarse de las concepciones insuficientes y reduccionistas que se tienen sobre la pastoral.
1. Conceptos inadecuados. *Asuntoexclusivo de los clérigos (clerical) los laicos son meros auxiliares. *Es la consecuencia práctica de otras disciplinas: Biblia, liturgia, derecho canónico, etc. Sería algo así como un recetario. *Es un conjunto de actividades llevadas a cabo de cualquier modo por gente de la Iglesia, especialmente por clérigos. Porqué y para qué no importa... lo importante es hacer algo. *Conjunto de métodos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.