Patrimonio Histórico-Cultural De Arbuniel

PATRIMONIO HISTÓRICO-CULTURAL DE ARBUNIEL

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MISCELÁNEA

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Juan Antonio López Cordero y Manuel Cabrera Espinosa

REVISTA DE ESTUDIOS SOBRE SIERRA MÁGINA

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PATRIMONIO HISTÓRICO-CULTURAL DE ARBUNIEL

Juan Antonio López Cordero Manuel Cabrera Espinosa

1. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA. os primeros datos de la existencia de Arbunielaparecen en el periodo eneolítico (III-II milenio a.n.e). Cerca del Nacimiento del río Arbuniel, en La Vega, se han hallado hachas de piedra pulimentadas, cuchillos de sílex y puntas de flecha de bronce. El lugar debió ser habitado en el tiempo, y en el período romano alcanzó su mayor apogeo. En Arbuniel es donde, según los estudios hechos por Juan Montijano Chica, arcipreste de la Catedral deJaén, y publicados en la revista «Alto Guadalquivir», de 1983, estuvo la famosa ciudad de Vergilia, con sede episcopal, que ocupo San Tesifón, uno de los Siete Varones Apostólicos que vinieron a evangelizar a Andalucía. De acuerdo con la misma fuente el dicho Varón Apostólico fue centurión del Ejercito Romano que asistió a la muerte de Cristo y que, convertido después a la fe cristiana, llego a lasantidad. Sin embargo, como obispo de Vergi, otros sitúan a San Tesifón con sede en Baeza, Baza, o Berja, por lo que esta discusión entra en el resbaladizo terreno de la toponimia. Si de la existencia de sede episcopal en lo que hoy es Arbuniel existen ciertas dudas, sí que se han hallado pruebas evidentes que demuestran que el origen de Arbuniel fue la ciudad romana de Vergilia, como lápidas ymuchas sepulturas e indicios evidentes de una populosa ciudad encontrados en la vieja fábrica de luz en 1914, todo ello recogido, en Don Lope de Sosa, Boletín de la Real Academia de Historia y posteriormente por Mª C. Díaz en Sumuntán nº 8. Por otra parte también existen estudios que sitúan la estación romana de Viniolis, que sigue a la de Acatucci en el itinerario de la vía romana Acci-Cástulo porMentesa, en Arbuniel, entre los investigadores que así lo creen tenemos a M. De Góngora, R. Thouvenot y J.M. Roldán. Autores como A. Tovar no descartan que Viniolis estuviera situada junto a Vergilia y por tanto las dos ciudades las tendríamos ubicadas en Arbuniel.

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SUMUNTÁN Nº 20 (2004); P. 185-218

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No es de extrañar laimportancia del lugar por su abundante agua, imprescindible para los asentamientos, y por estar situado en un importante paso de comunicaciones entre Granada y Jaén. Con la decadencia del imperio romano y las oleadas de invasiones germánicas, en el período visigodo existe un espacio de tiempo de pocas fuentes bibliográficas, a la vez que la inseguridad pudo hacer retraer o estancar la población. Fue conla invasión o colonización árabe cuando Arbuniel consiguió de nuevo una época de esplendor, se convertiría en Al-Buniyul, que sería uno de los 33 aqalim en que estaban divididas las tierras de Granada, siendo ésta la iqlim Barayilat Al-Buniyul, donde se encuentra adscrito el castillo de Montejícar y Huelma. Pare que el nombre no es una derivación directa de Vergilia o Viniolis sino que para variosautores como R. Menéndez Pidal, M. Jiménez y T. Quesada vendría de la derivación del latín “balnellu” haciendo referencia a las propiedades curativas y termales de las aguas del río Arbuniel. Existen referencias a enfrentamientos que se desarrollaron en Arbuniel en la época islámica y que recogen las crónicas árabes y cristianas. Pero una vez que se estabiliza la frontera, se produce un vacíodemográfico y la escasa población se concentra en las fortalezas de más fácil defensa, como las cercanas de Cambil y Alhabar. Las tierras de Arbuniel quedan unidas a Cambil y a la ciudad de Jaén cuando Cambil y Alhabar son conquistados por los Reyes Católicos, y a partir de 1558 adscritas a Cambil tras la independencia jurídica de esta última respecto a Jaén. En Arbuniel fracasaron los planes de...