Patristica Medieval

Platón y Aristóteles en la patrística medieval.-
La patrística es el movimiento de asentamiento del cristianismo en la sociedad, sobre todo en el occidente, desbancando a las religiones paganas yaque el cristianismo era la palabra de Dios.
Los principales representantes de la patrística son: Tertuliano, Clemente de Alejandría, Orígenes y San Agustín.
La patrística a partir del siglo III seencarga de adaptar la filosofía griega que vendría a llamarse Neoplatonismo a los fundamentos del cristianismo.
Reinterpreta la filosofía de Platón de la siguiente manera: EL UNO, la fuente de todoconocer y todo ser es Dios, el ser supremo omnipotente y omnisciente. EL NOUS es el intelecto de Dios con el cual creó al mundo, provee lo necesario a las criaturas. El SER: es el verbo es Jesucristo yes el Espíritu Santo, es la salvación del mundo ya q ilumina el mal y libra al mundo de la muerte.
Platón afirma que la concepción de lo divino es monoteísta o sea que solo existe un solo Dios,decía q la religión es el preludio de la civilización, cuando el hombre toma conciencia de su singularidad y de su lugar en el cosmos.
Aristóteles.- Sostenía que el mundo no podía ser afectado por causasextra mundanas, ya que esas causas no existían, tampoco por casusas intramundanas ya que el mundo no podría autodestruirse, también se opone a que la divinidad es una sola y nunca cambia, el mundo nopuede ser cambiado por dicha dignidad, el hombre reo la existencia de la dignidad para explicar todo lo que pasa a su alrededor como el sol los astros y los fenómenos naturales,
El problema de losuniversales.-
>Este problema se discute “si las cosas tiene un valor objetivo en la realidad o son solo conceptos o nominaciones convencionales”.
Durante el siglo XI y XII los intelectualesempezaron a analizar este problema en un grupo reducido de personas q tenían acceso a pocos libros.
Discutían sobre si las cosas son producto de nuestra mente o son parte de nuestra naturaleza, es...