paulo freire

Respuestas
Breve definición de la educación bancaria:
Freire menciona que la educación bancaria mantiene y estimula la contradicción; de ahí que ocurra lo siguiente: 

El educador es siempre quien educa; el educando el que es educado.
El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben. El educador es quien piensa, el sujeto del proceso; los educandos son los objetos pensados.
El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.
El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados
 El educador es quien opta y prescribe su opción; los educandos quienes siguen la prescripción.
El educador es quien actúa; los educandos son aquellos que tienenla ilusión de que actúan, en la actuación del educador.
 El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional, la que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. Son éstos quienes deben adaptarse a las determinaciones de aquél.
El educador es el sujeto del proceso; los educandos, meros objetos. 

 La concepción bancaria de la educación pretende  transformar lamente de los individuos para que se adapten mejor a las situaciones  reales y así poder dominarlos con mayor facilidad. 
Cuando mas pasivos sean, proporcionalmente se adaptarán, por lo tanto, se disminuye su creatividad, estimulan la inocencia, lo cual crea las condiciones para que los opresores surjan como sujetos generosos. 
Cuando el individuo no lucha por sus intereses y emancipacióncultural y social, parece como si hubiera perdido el amor por la vida, tal necrofilia es la situación que ha predominado reiterado con la educación que se impone en las escuelas, sin embargo la pedagogía  que propone Paulo Freire es opuesta, ya que sugiere que el individuo adquiera el amor por la vida, a través del cultivo del ser, estando con el mundo y no en el mundo, lo cual  se alcanza a través dela liberación, para ello se requiera que la educación deje de ser  mecanicista. 
Los oprimidos son la patología de la sociedades sanas, que precisan por esto mismo ajustarlos a ella, transformando sus mentalidades de hombres en “ ineptos y perezosos”
Como marginados, “seres fuera de” o “al margen de”, la solución para ellos seria “integrarlos”, “incorporarlos” a la sociedad sana, de dondepartirán un día, renunciando, como tranfugas, a una vida feliz...(Freire,Paulo)

La educación liberadora:
La razón de ser de la educación Liberadora radica en su impulso inicial conciliador.La educación debe comenzar por la superación de la contradicción educador-educando.Debe fundarse en la conciliación de sus polos, de tal manera que ambos se hagan, simultáneamente, educadores y educandos.
Uneducador humanista debe orientarse en el sentido de la liberación, del pensamiento autentico y no en el de la donación, el de la entrega de conocimientos.Su acción debe estar empapada de una profunda creencia en los hombres.Creencia en su poder creador.
Todo esto exige que sea en su relación con los educandos, un compañero de estos.
El educador al servicio de la liberación, a la creación delpensamiento critico, el transmitir una educación problematizadora.
Buscar ser, con los otros.Equivale a convivir, a simpatizar.Nunca sobreponerse ni siquiera yuxtaponerse a los educando y no simpatizar con ellos.No existe permanencia alguna en la hipertrofia.
La vida humana solo tiene sentido en la comunicación, el pensamiento del educador solo gana autenticidad en la autenticidad del pensar delos educandos, mediatizados ambos por la realidad, por ende, en la intercomunicación.
La educación problematizadora, de carácter auténticamente reflexivo, implica un acto permanente de descubrimiento.Busca la emersión de las conciencias, de la que resulta inserción critica en la realidad.
Cuanto mas se problematiza los educandos, como seres en el mundo y con el mundo, se sentirán mayormente...