PAWKAR RAYMI UNA FIESTA ANCESTRAL DE UNIÓN Y ARMONÍA

PAWKAR RAYMI UNA FIESTA ANCESTRAL DE UNIÓN Y ARMONÍA
Pawkar Raymi (fiesta del florecimiento), es una denominación Panandina (Ecuador, Perú y Bolivia), localmente se conoce como Sisa Pacha (época del florecimiento) y en la comunidad de Peguche se conoce e identifica también como el Tumari Pukllay (juego ceremonial con agua y flores) en alusión a la ceremonia central de esta festividad,dado su carácter Andino, el Pawkar Raymi es una de las cuatro festividades ceremoniales que se práctica y vive en los pueblos y comunidades Kichwas del norte del Ecuador, explicación realizada por Marco Guzmán miembro del Consejo Andino de Naciones Originarias.
Por otra parte Carlos Pérez también miembro del Consejo Andino de Naciones Originarias manifiesta lo siguiente respecto a estafestividad: Pawkar, significa policromía, diversidad de colores, corresponde a la fiesta de la época del florecimiento en el que la ceremonia central es el juego ritual del Tumarina. El Pawkar de Peguche a más de ser una fiesta local es una celebración de todo el pueblo indígena, la misma que se lleva a cabo del 7 al 17 de febrero.
El Pawkar Raymi en los últimos años ha forjado una imagen y un valorcultural de suma importancia, ya que se ha constituido en el espacio de encuentro de los migrantes con las familias que permanecen en las comunidades. El significado ancestral recreado en versiones actuales ha convertido la festividad ceremonial en un espacio de intercambio intercultural con la presencia y participación de diferentes identidades. Además este proceso se suma al fortalecimiento de unamanera de desarrollo con identidad; la festividad cuenta con la presencia de importantes autoridades locales, provinciales y nacionales.
La participación de los centros educativos, instituciones, clubes deportivos y más organizaciones, recrean una síntesis de las manifestaciones culturales de la zona con la presencia de personajes como: El coraza, los pendoneros, ofrendas y regalos deagradecimiento a la Pachamama y al Comité Central Pawkar Raymi. La elección de las Ñustas (reinas) del florecimiento es el atractivo del inicio de las fiestas. Otro de los eventos que realzan la conmemoración de la ceremonia es la realización de un campeonato de fútbol en el cual participan alrededor de 40 selecciones de equipos de fútbol, provenientes de diferentes comunidades, durante dos semanas compitenpor la réplica de la copa del mundo que es otorgado al campeón de los encuentros. Medallas de oro y plata, copas, trofeos y varios regalos de motivación son entregados a los mejores deportistas. Los equipos cuentan con refuerzos, que son futbolistas profesionales provenientes de importantes clubes del país, constituyéndose en figuras que complementan y mejoran la calidad deportiva y competitivade los participantes.
El Doctor Miguel Egas Cabezas dirigente de la parroquia Peguche expone la relación de los Kichwas con la Pachamama, la cual dice se la vive en la vida cotidiana con la preparación, la siembra, el cuidado y la cosecha en las chakras (sementeras de maíz). La crianza del espíritu es constante, intensificándose en los momentos de las festividades a través de las ceremoniasque los Yachaks y Shamanes presiden en la entrega de ofrendas a las divinidades, también comenta y aclara sobre los principios básicos de la filosofía del pueblo Kichwa como la reciprocidad y el sentido comunitario son practicados y trasmitidos a las nuevas generaciones en estas ceremonias. Este “caminar en el espíritu” despierta, recuerda y sensibiliza la necesidad de una relación mutua entre elser humano y la naturaleza.
La recuperación de los centros espirituales, espacios sagrados (tolas, cascadas, vertientes,..) y la práctica de las ceremonias, son parte del fortalecimiento del Pawkar Raymi.
Las festividades son anunciadas con camaretas, truenos y sartas que con su bullicio predispone a los concurrentes a participar de estos momentos festivo ceremoniales con gran alegría y...