Ped1 Historia De La Cultura Material Del Mundo Clásico 2011-2012

PRUEBA DE EVALUACIÓN A DISTANCIA 1

|GRADO |BLOQUES II Y III | |
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HISTORIA DE LA CULTURA MATERIAL DEL MUNDO CLÁSICO












2011-2012











GRADO EN GEOGRAFÍA EHISTORIA
Historia de la cultura material del mundo clásico PED nº 1














HISTORIA DE LA CULTURA MATERIAL DEL MUNDO CLÁSICO













BLOQUES II-III









Pruebas de Evaluación Continua a Distancia












Nombre y apellidos:

Centro Asociado:Gregorio Marañón

Curso Académico: 2011/2012e-mail:








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Historia de la cultura material del mundo clásico PED nº 1




1. Identifique la función de las siguientes estructuras, sitúelas en su contexto cronológico y cultural y explique las implicaciones rituales que conlleva cada una de ellas y su lectura en clave social.1 2






















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Imagen 1: - Tumba Tholos del León en Micenas.

La estructura que venos en la imagen corresponde a la llamada “Tumba de tholos del león” y está datada a principios del siglo XIVa.C. Aunque inicialmente se pensaba que recibió dicho nombre por estar cercana a la llamada “puerta de los leones” de la ciudadela de Micenas, parece ser que su denominación se debe a una taracea decorada con leones que se halló en su interior.


Consiste en una cámara subterránea de forma circular (thalamos) comunicada con el exterior por un largo corredor (dromos) al que se accede por unaentrada (stomion). Los gruesos muros de piedra estaban recubiertos en su exterior por un montículo de tierra que formaba un túmulo, con un sistema de falsa cúpula por aproximación de las hiladas de piedra. Esta cobertura exterior ha colapsado, pero queda la estructura interior, lo que nos permite conocer sus dimensiones: unos 14m de diámetro. La existencia de agujeros y surcos de los goznes permitesuponer la existencia de puertas que cerrasen el acceso al interior del tholos, presumiblemente de madera forradas con bronce.


Se trata de un sistema de enterramiento colectivo, los cuales se han interpretado de diversos modos aunque se cree que podrian pertenecer a clanes o grupos familiares. Por los ajuares se deduce que es más probable que estuvieran reservadas a una élitesocioeconómica. Son muy frecuentes en la cultura micénica y empezaron a producirse a partír del siglo XV a.C. durante el Micénico Medio, sustituyendo a las anteriores tumbas de cámara rectangular tan extendidas por el Egeo.


El cuerpo era colocado normalmente en el suelo, vestido con joyas y adornos, aunque en algunas ocasiones se colocaba el cuerpo en un sarcófago de madera o incluso de terracota(larkanes). Alrededor del difunto se dejaban todo tipo de ofrendas y utensilios y se realizaban sacrificios de animales. Tras los rituales funerarios se sellaba la entrada y se tapaba con tierra, no abriéndose de nuevo el tholos hasta que fuera necesario realizar un nuevo enterramiento.


Tampoco hay acuerdo referente al origen de estas construcciones. Su similutud y cercanía hace suponer unafuerte influencia de herencia minoica, aunque con una evolución hacia la monumentalizacíon y cierta perfección arquitectónica que deja entrever contactos con culturas orientales y Egipto, probablemente durante una época de expansión y crecimiento económico. Dicho desarrollo conduciría a una mayor jerarquización social, con el consecuente enriquecimiento de las clases dirigentes, que utilizarían...