Pedagogía en europa

Surgimiento de la pedagogía como disciplina científica a nivel de las ciencias sociales en gral. Y de las ciencias de la educación en particular en el contexto europeo y argentino.
Introducción
Para realizar este trabajo, debimos investigar en la historia de la pedagogía en occidente. Indagando sobre ello, nos encontramos con que para interpretar el contexto actual e histórico, es necesarioconocer los componentes políticos, sociales y culturales que enmarcaban el nacimiento de cada corriente pedagógica. Es por ello, que hemos decidido comenzar este desarrollo, repasando la historia del pensamiento pedagógico desde la Gracia misma, ya que encontramos innumerables coincidencias entre los postulados de la época, y los que fueron perdurando hasta entrado el siglo xx.Notaremos, que con la aparición del pensamiento científico, las modificaciones son notorias, especialmente en la estructuración del método y las bases hacia una epistemologización de las ciencias sociales.
Repasaremos como el constante devenir de las sociedades tuvieron su anclaje en la educación de su tiempo, desde las corrientes filosóficas (principalmente en los comienzos de la pedagogía),la religión y la política marcaron la pedagogía en todo momento.
En la Argentina, veremos cómo la educación se utiliza para buscar una “Argentinización” de los inmigrantes y los hijos de estos primero, y exhaustiva investigación y desarrollo con la creación de la carrera de Ciencias de la Educación.

Antecedentes del pensamiento pedagógico en Europa
El pensamiento pedagógico griego
EnAtenas, los ideales pedagógicos sufrían la influencia de la estructura social. A lo largo de toda la historia de Atenas, existe un conflicto entre la aristocracia y las clases inferiores, siendo peligros constantes, por lo tanto, la anarquía y la tiranía. Por ello, en su “política”, Aristóteles prefiere el gobierno de la clase media como la forma ideal de administración política.
Los niñosatenienses eran educados en casa hasta que cumplían seis años, edad en que ingresaban a la escuela. Allí se los instruía en todos los ejercicios físicos, para perfeccionar sus cuerpos así como también en música y demás artes. El ideal de la educación griega no era el profesionalismo en las artes, sino el goce y la participación, la orientación era más literaria que religiosa. Su objeto era el cultivo delas ciencias y las humanidades. Entre las materias más importantes se contaban la lectura, la escritura, la aritmética, la poesía, las ciencias, la moral y la filosofía metafísica.
Los ideales pedagógicos griegos estaban regidos por un vigoroso racionalismo. Ninguna autoridad era infalible. Puesto que no había sacerdocio organizado, el libre exámen prosperaba. La educación griega era unacombinación de excelencia física e intelectual. Según los griegos, el hombre culto gustaba de los placeres de este mundo pero nunca llegaba a los extremos. Cultivaba la razón porque esta era la cualidad más importante del hombre.

El racionalismo y los sofistas.
Los sofistas creían en la relatividad de la verdad y ponían en duda toda norma moral absoluta. Como escéptico, Protágoras no afirma ni niegala existencia de las verdades religiosas, como humanista creía que el hombre era la medida de todas las cosas y, por lo tanto, debe estudiar sólo aquellas materias que conducen al progreso humano. Los sofistas enriquecieron la cultura ateniense dando importancia a la oratoria. Para ellos, las humanidades eran el núcleo de la educación.
Sócrates.
A diferencia los sofistas, Sócrates (470?-399a.C.) creía en la verdad absoluta. Según él, la tarea del maestro consiste en hacer preguntas y en sondear las ideas de la humanidad.
El comienzo de la educación es el reconocimiento de las limitaciones; por lo tanto, somos más sabios que los que viven fingiendo saber. La vida sin reflexión no vale la pena ser vivida y la razón es la guía que lleva al hombre a la emancipación. En la filosofía...