PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO

1. ¿Qué es la concepción bancaria de la educación?

Cuando Paulo Freire habla de educación bancaria, lo hace a modo de crítica refriéndose a los métodos de enseñanza, en donde el educador comoposeedor de la verdad absoluta, deposita en sus alumnos el conocimiento, éste, como sujeto pasivo, solamente cumple con la función de escuchar, memorizar, obedecer y repetir lo que su profesor leenseña. En este sistema mecánico no hay dialogo entre educador y educando, no hay una construcción del conocimiento, no se tiene en cuenta el conocimiento que el alumno posee, ya que a los ojos de estafigura autoritaria no es más que un simple objeto del cual hay que llenar de contenido, contenido que a su vez es seleccionado según los intereses privados de grupos sociales poderosos, pues estossujetos/objetos son futuros hombres que participaran mas tarde en el sistema, para ello se los necesita dóciles, seres que no tengan pensamiento por sí mismos. De lo que se le enseña poco se relaciona conla experiencia, son contenidos abstractos. En este vínculo asimétrico se configuran así, las relaciones de poder, del educador como autoridad porque es quien tiene “razón”, y dando como resultado:opresor y oprimidos.

2. ¿Qué es la dialogicidad en la escuela?

Por lo contrario de la “Educación Bancaria” Paulo Freire propone la “Educación Problematizadora” en donde el educador y el educandose encuentran en la unión mediante el dialogo, debido a que en esta práctica se eliminan la relación autoritaria. A raíz de este nuevo vínculo se educan mutuamente y logran una construcción delconocimiento por medio de la reflexión sobre la realidad en la que viven. La práctica es la misma acción que lleva a la libertad, la cual implica la negación del hombre aislado del mundo, propiciando asíla integración, ya que nadie educa a nadie, sino que los hombres se educan en comunidad en relación a este. Es como se destruye la pasividad del educando que propicia la adaptación a una situación...