Pedagogia

Tema: La Educación Clásica: Los Sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles.

1-El término sophós se puede traducir precisamente como “sabio”.
La Sofistica es el movimiento intelectual del siglo V a. C. desarrollado en Atenas y preocupado primordialmente por la educación de los ciudadanos.
La Sofística consistía en la habilidad de persuadir con la palabra. Por ello, las materias que impartíanno eran la física o las matemáticas sino disciplinas humanísticas (mitología, historia) y retórica, gramática, oratoria, es decir disciplinas que enseñaban el uso de la palabra. Los Sofistas eran comerciantes del saber. Los Sofistas eran ambulantes de ciudad en ciudad, que ofrecían la enseñanza apropiada para el ejercicio de las actividades de la ciudadanía y de los cargos del gobierno aaquellos ciudadanos que estaban en condiciones de pagar esos importantes honorarios que cobraban por sus enseñanzas.
Su orientación general estaba pautada por un gran escepticismo, una inclinación general a someter todos los temas a la discusión retórica, y sosteniendo en definitiva que no había ninguna verdad auténtica, sino que la verdad dependía del poder de persuasión con que fueraexpresada y la utilidad que tuviera.

2-El legado de la obra de los Sofistas consiste en que formaban personalidades completas y abrían las mentes a todo lo conocible de su tiempo en manera que podía ser más o menos amplia, pero que no tenía nada en común con el nocionismo vulgar.
Difunden la cultura, amplían el horizonte de las ciencias humanas (oratoria, matemáticas, música, gramática,etc.) y centran la filosofía en el ser humano, desarrollando el individualismo.

3- La misión educativa de Sócrates comienza en primer lugar, con demostrar que el relativismo de los sofistas no era tan coherente ni sostenible como a primera vista podía parecer.
Fue capaz de llevar a la unidad el planteo del conocimiento, defendió lo que hoy llamaríamos los derechos de la libre concienciaindividual que considera con seriedad casi religiosa sus deberes morales y políticos, como así también discutió siempre con fervor en toda ocasión y lugar los conceptos rectores de la política y la vida humana en general, como la justicia, la santidad, el valor y la virtud.

4- El método de Sócrates de expresa en tres formas:
 La ironía: mediante la cual, a través de las preguntas, el maestroprocura desconcertar al alumno, exponerlo a sus contradicciones, destruyendo su aparente conocimiento, hasta que sea consciente de su ignorancia..
 La mayéutica: expresión equivalente a “dar a luz” que Sócrates asociaba a la condición de partera de su madre, Por medio de ella, aplicando el método de las preguntas y respuestas, se lograba que el alumno encontrara la verdad dentro de sí, haciendonacer sus ideas innatas, no nacidas.
 El descubrimiento: resultante del empleo de la mayéutica, cuando a partir de un pasaje de lo oscuro a lo iluminado, de lo particular y accidental a lo general y permanente, se alcanza el concepto universal; que por encima de las particularidades se expresa en la definición.

5-Pensaba Sócrates que era indispensable apartarse del relativismo postulado porlos sofistas, y que para ello era necesario descubrir la existencia de algo universal y objetivo, que no estuviera sujeto a la opinión de los hombres. Surge de ello una inclinación hacia la búsqueda de las definiciones de las cosas. Una definición, según Sócrates, permitiría acceder a laesencia universal y objetiva de las cosas. A la cuestión de cómo sería posible tener la certeza de que esa definición fuera verdadera, respondía Sócrates afirmando que en el alma de cada hombre están presentes de una manera originaria, innata, los verdaderos conceptos de todas las cosas.
El tema preferido de su busque da era la Introspección. La introspección es el medio de descubrir la verdad en...