PEDAGOGIA






La Pedagogía Griega
Se puede decir que la antigua Grecia es la cuna de la cultura occidental.  Fue en esa época donde se comenzó a reflexionar de manera sistematizada sobre las incógnitas del mundo.  La reflexión propiamente de los aspectos de la educación dio origen y fundamento a la pedagogía.  No está de más aclarar que en esa época no se puede identificar a la pedagogía como unaciencia propia, sin que se encontrara inherente a la filosofía, al igual que las demás disciplinas.
 
Precursores y pensadores
En la Grecia antigua  se destacaron los filósofos antiguos que aportaron valiosas ideas acerca de la enseñanza y la educación.  A continuación, vamos a conocer  las ideas de cuatro corrientes o autores creadores del pensamiento y la reflexión de los asuntos propios dela educación.   Asuntos fundamentales de la época y vigentes muchos de ellos aun en nuestras sociedades. Estos autores o pensadores son los siguientes:
Los Sofistas
Sócrates
Platón
Aristóteles
 
Hablemos, en primera instancia, de “Los Sofistas”.  Ellos surgen como los primeros profesores, se dedicaban a la enseñanza ambulante.  En muchos aspectos han sido incomprendidos pues hacían sutrabajo a cambio de una remuneración económica. Los sofistas poseían una concepción particular de la labor educativa.  Entre los principales  preceptos pedagógicos sofistas tenemos:
Acentúan el valor del hombre, como el centro.
Decían que la virtud era posible para todos, no solamente para los aristócratas.
Desarrollaron métodos de educación para la vida pública, para la política.
Incluyeron lacultura general en la educación.
Fomentaron la educación intelectual.
 
Por otra parte, surge  como el primer gran educador espiritual  Sócrates, quien  según los historiadores, era un hombre aparentemente común, amigo de todos y maestro de ninguno en particular. Con todos entablaba conversación, allí donde la ocasión se presentaba: en el gimnasio, en el mercado, en la plaza, o bien en lascasas, durante una visita informal o en un banquete. Y el diálogo (tal la forma adoptada por él, en contraste con los discursos de los sofistas) podía versar sobre cualquier tema: el bien, la verdad, la música, el orden, la justicia, el conocimiento, la educación de los ciudadanos o la del gobernante, el amor, etc. Pero siempre se trataba de algo de interés para el hombre; y no un interés meramenteteorético o especulativo, sino un interés práctico, una sabiduría para la vida y, más propiamente, para la conducta. La conversación con Sócrates era una conversación sobre el obrar humano.
Sócrates,  decía que la finalidad máxima de la educación debía ser la virtud, el fomento del bien.  Sus métodos y concepciones tenían algunas similitudes con los sofistas en especial en la disconformidad conla educación de su tiempo y la valoración primordial del hombre.
En otros aspectos son muchas las divergencias de la concepción educativa socráticas en relación con la Sofista.  Algunos de estos aspectos se pueden resumir de la siguiente manera:
Para Sócrates la educación no era una profesión remunerada.
Su educación no era práctica, sino rural
Sócrates utiliza la dialéctica para convencer yencontrar la verdad, los sofistas imponían sus ideas.
Sócrates se preocupa por la vida moral y ética.
 
Uno de los legados de este pensador es el método socrático.
El método educativo dialéctico de Sócrates tenía dos componentes: la ironía, como punto de partida para desnudar la ignorancia, y la mayéutica, con el surgimiento de las ideas latentes en el educando.  La educación Socráticareconoce el valor de la personalidad humana, con ello inicia el humanismo educativo. Sócrates fue un filósofo idealista, era un ideólogo de la aristocracia terrateniente conservadora, la que se reflejaba en sus concepciones filosóficas y pedagógicas. El objeto de la educación, según el criterio de Sócrates, debe ser no el estudio de la naturaleza de las cosas, sino el conocimiento de sí mismo y el...