Pedagogia

Como seria la sociedad basado en la pedagógica de Paulo Freire, en lo educativo, económico, social, cultural.
Para el autor Paulo Freire, quien viviendo en una época de dificultades dentro de la sociedad brasilera, durante esos procesos de búsqueda de nuevas alternativas para mejoras por parte del gobierno, en este aspecto, el es consciente de que la sociedad que le toca vivir posee una dinámicaestructural que conduce a la dominación de las conciencias, lo que se traduce en una pedagogía que responde a los intereses de las clases dominantes. Los métodos que esta pedagogía utiliza no pueden servir a la liberación de los oprimidos, sino que más bien pretenden impartir entre éstos, la ley del temor.
Frente a esta situación reacciona afirmando la necesidad de la humanización del oprimidoque debe partir desde él mismo: es decir es el propio oprimido quien debe buscar los caminos de su liberación, ya que ésta no puede venir de aquellos que lo mantienen en esta situación .
Citando al autor, expone que "Si admitiéramos que la deshumanización es vocación histórica de los hombres, nada nos quedaría por hacer..., la lucha por la liberación por el trabajo libre, por la desalienación,por la afirmación de los hombres como personas, no tendría significación alguna. Ésta solamente es posible porque la deshumanización, aunque siendo un hecho concreto en la historia, no es, sin embargo, un destino dado, sino resultado de un orden injusto que genera la violencia de los opresores y consecuentemente el ser menos". En este aspecto, Freire es muy claro en plantear que la situación dedeshumanización que vive el hombre actual no es la verdadera vocación a la que está llamado. Su vocación es la de la humanización y ésta debe ser conquistada a través de una praxis que lo libere de su condición actual. "Ahí radica la gran tarea humanista e histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismos y liberar a los opresores. ... sólo el poder que renace de la debilidad de los oprimidos será losuficientemente fuerte para liberar a ambos". Con lo que refiere el autor, en su libro la Pedagogía del Oprimido, sobre la pérdida del hombre de su humanismo, ya que solo es humanitario, es decir, solo ayuda en la necesidad que puede lograr adquirir oportunidades para opresor sobre las acciones del oprimido, sin importar que pueda alcanzar este último, por lo que sus prioridades son de dominioabsoluto de una sociedad exigente de este modelo de educación, economía y cultura.
La liberación necesaria que logre humanizar al hombre, no caerá desde el cielo, sino que, necesariamente, será fruto del esfuerzo humano por lograrla. En esta perspectiva es en la que Freire plantea su proyecto educativo basado en la praxis concreta y transformadora de la realidad.
La pedagogía del oprimido esaquella que debe ser elaborada por el propio oprimido, ya que la práctica de la libertad sólo puede encontrar adecuada expresión en una pedagogía en que el oprimido tenga la condición de descubrirse y conquistarse, en forma reflexiva, como sujeto de su propio destino histórico. Asimismo, citando el libro establece “esta pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunqueinterrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación".
El método de Freire es fundamentalmente un método de culturapopular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concientizar y a politizar. Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se historiza y busca reencontrarse; es el movimiento...