pedagogia

PARADIGMAS DE SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Principales corrientes de interpretación de la educación como fenómeno social

La perspectiva funcionalista
Representante: Durkheim, Emile

Durkheim analiza la "función" de la educación en la sociedad. La función de la educación consiste en socializar al ser humano, es decir moldear el ser "asocial" que somos naturalmente para conformar otronuevo, social y moral.
Durkheim da nacimiento a la sociología de la educación, a la que denomina Ciencias de la Educación; consideraba a la educación sólo como un vehículo para el máximo perfeccionamiento a que todo ser humano debía aspirar como individuo. Es así que Durkheim establece por primera vez la vinculación con las condiciones histórico- sociales de los valores básicos de laeducación.
En esta construcción la educación es visualizada como funcional al sistema y concebida bajo tres dimensiones: como acción, como proceso, como institución.
Al analizar los componentes de los fenómenos educativos, Durkheim, sin emitir juicios de valor sobre sus contenidos, señala por lo pronto dos elementos esenciales para que exista: Para que haya educación es necesaria la presencia de unageneración adulta y una generación de jóvenes; y que haya una acción.
La acción educativa es una acción social, y como toda acción social, "consiste en modos de obrar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, que poseen un poder de coerción, en virtud del cual se le impone. Por eso la función principal de la educación es la socialización metódica de la generación joven mediante la acciónejercida por la generación adulta. Esta socialización se va moldeando de acuerdo con las necesidades objetivas del contexto. A través de la socialización, cada grupo generacional asegura su supervivencia y continuidad, trasmitiendo los contenidos de la cultura.
Durkheim sostiene que cada persona posee dos estados mentales: uno individual y otro social. "En cada uno de nosotros, podríadecirse, hay dos seres que, aunque inseparables, como no sea por abstracción, no dejan de ser distintos. Uno está hecho de todos los estados mentales que sólo se refieren a nosotros mismos y a los acontecimientos de nuestra vida personal. Es lo que se podría llamar el ser individual. El otro es el sistema de ideas, de sentimientos, de costumbres que expresan en nosotros, no nuestra personalidad, sinoel grupo o los grupos diferentes de que formamos parte: tales las creencias religiosas, las prácticas morales, las tradiciones nacionales o profesionales, las opiniones colectivas de toda clase. Su conjunto forma el ser social".

Perspectiva estructural-funcionalista
Representantes: R. Merton y Talcott Parsson
Esta corriente tiene como eje principal de sus investigaciones el problema de lasnormas y valores.
Se propone estudiar los desequilibrios momentáneos de los individuos, provocados por la evolución del sistema social en general y por el sistema de enseñanza en particular.
Nos atendremos a la definición que de estas las nociones, de estructura y de función, hace Parsons, por ser el más representativo de esta corriente. Nos dice:" la estructura de un sistema es el conjuntode propiedades de sus partes componentes y de sus relaciones y combinaciones que, para un conjunto particular de propósitos analíticos puedan tratarse lógica y empíricamente como constantes dentro de límites definidos".
Parsons prefiere el término "acción" al de "conducta", porque su interés radica no en los individuos por sí mismos, sino en sus roles y los mecanismos y procesos que controlan elestablecimiento de normas comunes a grandes grupos humanos.
Durkheim fue quién por primera vez destacó en forma sistemática las necesidades funcionales de la sociedad y, entre ellas la función socializadora de la educación a través de un código simbólico de normas y valores, no indagó sin embargo los mecanismos de internalización, fenómeno en el cuál se detiene esta corriente.
Para los...