pedagogia


¿De qué hablamos cuando hablamos de educación?
Educación (Silvina Gvirtz)
La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia de todo orden social. Está a su vez es el objeto de estudio de la sociología, además proviene del latín y etimológicamente tiene dos acepciones:
La primera es educere que significa “hacer salir, extraer, conducir desde adentro hacia fuera (por ejemplo: el maestro favorecía así el desarrollo de algo que ya está en germen. Pero lo que no existe es germen sería imposible de ser desarrollado. También es una auto educación que provoca un crecimiento y es voluntario porque se manda a alguien que educa y a alguien que es educado.
Sobre todo es una educación sistemática porque es consciente intencional, metódica,planificada y reglada; y finalmente el hombre se forma.
La segunda acepción es educare que significa criar, alimentar, nutrir. Es una heteroeducación que provoca un acrecimiento. Sobre todo es una educación asistemática porque son fenómenos inconscientes que no se planifica como procesos educativo; es decir, es un método. Además el hombre es formado.

¿Cuándo se inventó la escuela?
La naturalización dela escuela actual
La escuela siempre fue tal como lo es en la actualidad, el análisis histórico nos demuestra que existieron diversos modelos hasta llegar al del presente, que aceptamos como natural y que creemos como el único posible. Pero es importante estudiar los modos de institucionalización de la educación en el pasado, porque cada sociedad y cada proceso social se apoyan en susantecesores, sea para negarlos, para afirmarlos o para resignificarlos; las formas educativas que tenemos no son las únicas y que, por tanto pueden modificarse.




Modelos de institucionalización educativa a través de la historia
Las formas de educación que una sociedad se da a sí misma, se relacionan estrechamente con la acumulación de saberes que se haya producido en el interior de la sociedadconsiderada. Si una sociedad posee un escaso saber acumulado, los procesos educativos serán de corta duración. Por el contrario, a medida que una sociedad se vuelve más compleja y posee más saberes, el proceso educativo requiere más tiempo. Otros componentes de gran importancia para tener en cuenta en el análisis de las prácticas educativas son los propios saberes, transmitidos y consideradossocialmente significativos, necesarios y el destinatario de esos saberes.
La educación es necesaria para la producción y reproducción de la sociedad, en otras palabras esta suele concebirse como una inversión a futuro.

Escuela sobre alfombras en oriente
En la tradición de Medio Oriente, se pusieron en práctica algunas formas escolares, como por ejemplo, la que el pueblo judío implementó paracomplementar la educación familiar. Tenían como objetivo la enseñanza del hebreo.
Los niños aprendían hebreo sentados en el pio, sobre una alfombra, alrededor de un maestro que les enseñaban. Esta forma escolar confirmar que los pupitres no son una necesidad imprescindible para el aprendizaje.

La escuela del ciudadano en Atenas
En la antigua Atenas, la educación de las elites se realizaba a través deun modelo preceptoral, es decir, era costumbre que los padres confiaran el niño a un preceptor, a quien se le encomendaba la educación completa y directa del pequeño. El preceptor fue sucedido por la figura del pedagogo.
El pedagogo era un es esclavo que acompañaba al niño, quien reciba su enseñanza; y aquel ejercía autoridad sobre el pequeño.
La educación sistemática tenía como destinatariosolo a los grupos sociales más privilegiados que aprendían, mediante la imitación, aquello que les resultaba necesario que les resultaba necesario.


Roma: sillones y castigos.
La escuela elemental en la Roma de siglo III d. de C. “El maestro ocupaba un sillón (cathedra), los niños se sentaban en el suelo o sobre alguna piedra, rara vez, en bancos. Los alumnos tenían rollos de pergamino...