Pedagogia
Cuandoexiste una distancia cultural considerable entre el habitus de entrada del alumno (habitus natural ) y los contenidos curriculares que se quieren inculcar, la relación pedagógica, si quiere sereficaz debe imponerse arbitrariamente, para vencer la resistencia que opone el habitus natural.
Está cultura, que es relativa y arbitraria, logra imponerse como cultura legítima y universal.
Laarbitrariedad cultural para presentarse como universal necesita la fuerza que proporciona la violencia simbólica.
"Toda acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica en tanto que imposición, porun poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural (Bourdieu-Passeron, 1977)
Todo poder de violencia simbólica, o sea, todo poder que logra imponer significaciones e imponerlas como legítimasdisimulando las relaciones de fuerza en que se funda su propia fuerza, añade su fuerza propia, es decir, propiamente simbólica, a esas relaciones de fuerza (Bourdieu-Passeron,1977)
De lo expuestoanteriormente se desprende que la imposición cultural se realiza sutilmente, el dominado no la percibe así, sino como una cultura objetiva que debe esforzarse para lograrla.
El trabajo del docente estálegitimado para realizarlo de esa forma, el docente transmite los contenidos curriculares impuestos por la clase dominante, como algo normal, disimulando la fuerza de esa imposición. Como consecuencia deesto la acción pedagógica garantiza la interiorización del fracaso escolar del individuo como fracaso estrictamente personal.
El sistema educativo, dispone de cierto grado de autonomía, para cumplircon la función última para lo cual fue creado la reproducción social.
Es decir, que el sistema educativo cumple no sólo con la función de inculcación de un arbitrario cultural sino también el de...
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