Pedro Lemebel: género y sociedad

Pedro Lemebel: género y sociedad
Pedro Lemebel: Gender and Society
 
Leonidas Morales T.
Departamento de Literatura, Facultad de Filosofía y Humanidades,Universidad de Chile. Santiago. lmoralest@vtr.net

Resumen ■ El artículo, primero, examina la crónica urbana de Pedro Lemebel a la luz de sus condiciones históricas de producción y de lectura (la memoria de la dictadura y el presente de lamercancía globalizada). Luego, ofrece un análisis de algunas formas de su discurso (que afectan tanto al género sexual como a los recursos retóricos) y del modo en que este discurso, como discurso crítico, piensa críticamente la vida cotidiana chilena.
Palabras clave: género, dictadura, discurso cotidiano, crítica.

Abstract ■ The following article, first, examines the urban chronicle of PedroLemebel in light of its historical conditions of production and reading (The memory of dictatorship and the present of globalized merchandize). Then, it offers an analysis of discourse forms (that affect both sex gender and rhetoric resources) and the way in which this discourse, as a critical discourse, thinks critically of Chilean everyday life.
Keywords: gender, dictatorship, everydaydiscourse, criticism.

1. LOS CONDICIONAMIENTOS HISTÓRICOS DE UNA ESCRITURA
Aun cuando Pedro Lemebel es también autor de cuentos y novelas, lo fundamental de su prestigio como escritor (y de la amplia recepción crítica que ha tenido, dentro y fuera de Chile) está asociado a sus crónicas urbanas, que viene publicando desde la primera mitad de la década de 1990. Es este género, el de la crónica, el queaquí me interesa como objeto de lectura, y sobre todo las reunidas en dos de sus colecciones, La esquina es mi corazón. Crónica urbana (1995) y De perlas y cicatrices. Crónicas radiales (1998). El movimiento del análisis, en este ensayo, pasará por diversas y sucesivas zonas de sentido, intra y extratextuales, cada una de las cuales representa un momento (orientado) dentro del proceso de irconstruyendo una determinada lectura crítica. Me gustaría comenzar mi lectura de Pedro Lemebel encuadrando históricamente su escritura cronística, lo cual significa propiamente inscribirla en el contexto de las condiciones sociales y culturales que intervienen en su producción como referentes del sentido, algunos de cuyos aspectos, esenciales por lo demás, son comunes a otros escritores chilenos de lamisma «generación» de Lemebel, como Roberto Bolaño o Mauricio Redóles, nacidos en la primera mitad de la década de 1950 (el año 53, Bolaño y Redóles, el año 55 Lemebel).
Las condiciones sociales y culturales de las que hablo remiten la atención crítica en dos direcciones principales: hacia un presente y hacia un pasado (no tan lejano). La primera dirección es hacia el presente de la sociedadchilena como sociedad moderna. Es decir, al presente de una versión «subdesarrollada» o «en desarrollo» (con una sombría historia además) del estado en el que la modernidad comienza a entrar de forma generalizada en el mundo desde, al menos, la década de 1980 en adelante. Un estado definido por el fenómeno de la «globalización», que, en su base, no es sino la globalización de la «mercancía» (convertidaen protagonista estelar), y que, en términos menos genéricos, se traduce en la globalización simultánea de la sociedad de mercado y de la cultura que sostiene y la sostiene: la cultura del consumo (o de la imagen y del espectáculo), una cultura operada por los medios de comunicación masiva. El poder (Foucault, 1999) que rige y le impone su sello distintivo a esta modernidad globalizada ya no loejerce más la vieja Europa: su ejercicio se ha desplazado desde Europa hacia Estados Unidos, el primer «imperio» moderno de sus características. Quiero decir, un imperio sin un horizonte ideológico alternativo capaz de limitar o amagar su poder. Desde este punto de vista Europa se ha vuelto también, y a su modo, «marginal», en el sentido de que ha perdido el «privilegio» de darle a la vida...