pelicla

 1.-La epistemologia para P.Tullier presenta 2 denominaciones, cuales son estas? *La epistemología con aspectos serios osea científicos y * La de la filosofía de la ciencia con aspecto mas literario.
2.- El concepto de epistemología es empleado de diferentes maneras, menciona algunos?* es el estudio de las condiciones que posibilitan el conocimiento. *ciencia que estudia el conocimiento.*disciplina que define elementos generales que toda ciencia debe tener en fundamentar y adquirir estatuto de cientificidad. *teoría general del conocimiento. *génesis.
3.- La epistemología no es o no quiere ser??? No quiere ser seguidora de la ortodoxa ( opinión), ni ser seguidora de la verdad absoluta, solo es un intento de análisis, no quiere imponer dogmas a los científicos, quiere ser abierta, noconocimiento a priori.
4.-Por que se produce una incesante polémica en torno al estatus de cientificidad de las ciencias humanas y sociales? Debido a que estas no tienen un consenso y fundamentación acerca de su quehacer.
5.-menciona algunas disciplinas que son consideradas como ciencias humanas y ciencias sociales o del espíritu? Lingüística, psicología,, economía, derecho, sociología,pedagogía, historia, letras, antropología.
6.-en que consiste la cuestión candente de estas ciencias?? Angel= consiste en que en el contencioso sobre la cientificidad o no de las ciencias humanas, sociales o del espíritu, se da cita el debate sobre la ciencia. Por esta razón, algunos teóricos del debate denominan a este problema de la fundamentación de las ciencias sociales humanas como tales ciencias,“la cuestión candente”. Azucena= además algunos científicos consideran a las ciencias del espíritu como verdaderas ciencias y otros como cuasi-ciencias ( nada de igualdad a las c. naturales y sus leyes
7.- la historia del problema relacionado con el estatus de cientificidad de las ciencias del espíritu reconoce 2 tradiciones.. cuales son estas y donde encuentran sus raíces?? Tradiciónaristotélica y la galileana. Ambas tienen sus raíces y representantes en el mundo griego.*Aristotélica/ remonta a aristoteles como uno de sus 1eros representantes/ fenómenos inteligibles teleológicamente.*Galileana/ hunde sus raíces en pitagoras y platon/ explicación causal.
8.- en que consiste la consideración de la ciencia como explicación teleológica? Aristoteles decía que en la investigacióncientífica, el principio esta en la observación y luego en dar razones de esos hecho ( “dar razón a los hechos”). Aristoteles exigia explicaciones teleológicas, que aclarasen “con el fin de que” ocurrían los fenómenos, no solo de los hechos referidos al crecimiento o desarrollo de los organismos vivos, sino aun de los seres inorgánicos u objetos inanimados.

9.- En que consiste la consideración de laciencia como explicación causal?? Angel= este interés pragmático, mecanico-causalista, que no va a preguntar ya por el “ por que” y “para que” sino por el “como” mas inmediato y practico de los fenómenos y sus consecuencias.
10.- la tradición aristotélica ha estado sometida a la critica, menciona algunos de los momentos en que tal critica se ha hecho presente, siglos XIII, XVI,XVII y losprincipales aspectos que esta critica aporto al desarrollo de la ciencia?? Siglo XIII; surge una línea revisionista, se introducen precisiones en el método inductivo-deductivo de Aristoteles/ cambios socioculturales y de la misma historia de las ideas. *Siglo XVI; durante el renacimiento tardío y la época del barroco/ permite avanzar a un método científico y a la ciencia moderna, maduran las condiciones.La concepción del mundo visible en hombres como galileo galilei, francis bacon: El centro no es ya el mundo sino el hombre, por esta razón su mirada cosifica, reduce a objeto para sus necesidades y utilidades a la naturaleza. *Siglo XVII; mundo visto a través de galileo, las leyes que rigen al mundo son matemáticas y no sustanciales, la ciencia va a lo practico y útil, las leyes matemáticas=...