Pensamiento Político Griego
Páginas: 2 (301 palabras)
Publicado: 6 de agosto de 2012
Pensamiento político griego
En la concepción política griega dos eran los principales parámetros por los cuales clasificaban las distintas constituciones de sus “poleis”: el primero,según quiénes gobernaban, y, segundo, en beneficio de quién se ejercía el poder.
Según quién ejerciera el poder se distinguían tres clases: el gobierno de uno solo, el de unos pocos y el demuchos. Y según quién fuera el beneficiario se distinguía como “justa” aquella que gobernaba para el bien de “todos” y como “injusta” la que gobernaba para el exclusivo beneficio de los quedetentaban el poder.
En conjunto daba un esquema de seis posibles regimenes según se combinaran las dos medidas: Así tenemos el gobierno justo de uno (monarquía), el gobierno injusto de uno(tiranía), el gobierno justo de unos pocos (aristocracia) y el gobierno injusto de unos pocos (oligarquía).
En cuanto a la denominación del gobierno de muchos no es tan sencillo:Aristóteles denomina al gobierno justo como “república”, término latino que empleamos para transcribir el griego “politeía”, cuya desviación o forma injusta califica el de Estagira como democracia.Por otro lado, para otros autores, como Platón, el gobierno de muchos no puede separase en una forma justa y otra injusta puesto que consideran que la primacía de la mayoría es siemprenegativa.
El pensamiento político de los griegos puede parecer, sobre todo en la perspectiva dada en la introducción, muy simple y algo distante, algo del pasado. Pero ciertamente son lasbases del pensamiento político de la actualidad.
Algunas de sus referencias, como la de una casta política que se defiende entre ella de su incompetencia (Heródoto, Historia, III, 83,discurso de Darío) parecen bastante cercanas. Y aunque realmente no nos guiemos hoy por los principios de Platón y Aristóteles, son sin duda, la primera semilla del pensamiento de occidente.
En la concepción política griega dos eran los principales parámetros por los cuales clasificaban las distintas constituciones de sus “poleis”: el primero,según quiénes gobernaban, y, segundo, en beneficio de quién se ejercía el poder.
Según quién ejerciera el poder se distinguían tres clases: el gobierno de uno solo, el de unos pocos y el demuchos. Y según quién fuera el beneficiario se distinguía como “justa” aquella que gobernaba para el bien de “todos” y como “injusta” la que gobernaba para el exclusivo beneficio de los quedetentaban el poder.
En conjunto daba un esquema de seis posibles regimenes según se combinaran las dos medidas: Así tenemos el gobierno justo de uno (monarquía), el gobierno injusto de uno(tiranía), el gobierno justo de unos pocos (aristocracia) y el gobierno injusto de unos pocos (oligarquía).
En cuanto a la denominación del gobierno de muchos no es tan sencillo:Aristóteles denomina al gobierno justo como “república”, término latino que empleamos para transcribir el griego “politeía”, cuya desviación o forma injusta califica el de Estagira como democracia.Por otro lado, para otros autores, como Platón, el gobierno de muchos no puede separase en una forma justa y otra injusta puesto que consideran que la primacía de la mayoría es siemprenegativa.
El pensamiento político de los griegos puede parecer, sobre todo en la perspectiva dada en la introducción, muy simple y algo distante, algo del pasado. Pero ciertamente son lasbases del pensamiento político de la actualidad.
Algunas de sus referencias, como la de una casta política que se defiende entre ella de su incompetencia (Heródoto, Historia, III, 83,discurso de Darío) parecen bastante cercanas. Y aunque realmente no nos guiemos hoy por los principios de Platón y Aristóteles, son sin duda, la primera semilla del pensamiento de occidente.
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