Pensamiento Pre-Filosofico
Páginas: 31 (7713 palabras)
Publicado: 13 de julio de 2012
Índice
Introducción…………………………………………………………………...3
1. Egipto………………...……………………………………………….....5
2. Mesopotamia………………………………………………………..….7
3. Hebreos………………………………………………………………...10
4. India……………………………………………………………………..12
5. China……………………………………………………………………17
6. Principales maestros espirituales de oriente y sus propuestas doctrinales……………………………………………………………..21
6.1Buda…………………………………………………...…………...21
6.2 Confucio…………………………………………......……………22
6.3 Lao-tse……………………………………………………………..23
6.4 Zoroastro…………………………………………………………..24
7. La presencia de la filosofía en el mundo..................................25
8. ¿Qué es la filosofía?…………………………………………………25
9. Origen y compromiso ante la filosofía………………………...…26
Conclusión………………………………………………………………..27Bibliografía…………………………………………………………..……31
Introducción.
El ser humano desde siempre ha tenido en su interior el deseo de conocer, su capacidad de asombro ante los fenómenos naturales y la ayuda de su inteligencia han incitado grandes reflexiones a lo largo de la historia de la humanidad acerca de diversos aspectos que son cruciales en todas las culturas de todas las épocas, como lo son Dios, el mundo y eluniverso, el hombre, el conocimiento, entre muchas otras cuestiones. La manera de concebir dichos aspectos son determinantes en su comportamiento y en su cultura, como una gran huella que permite identificarse con un grupo de personas que comparten grandes similitudes, consolidándose así los pueblos, maneras de ser, de vivir y de actuar.
Casi por regla general toda cultura en su pensamientoparte de lo sensible a lo trascendente, en otras palabras, de los fenómenos naturales deduce la existencia de causas anteriores que provocan semejantes manifestaciones, ante las cuales el hombre se siente pequeño e impotente, otorgándoles la categoría de dioses o divinidades.
El hombre en su afán de dar una explicación a lo que ve y experimenta, atribuye divinidad a casi todo cuanto le rodea, hahonrado como dioses a los astros, animales, fenómenos naturales, elementos, etc., todo esto nos muestra, de manera clara, que la reflexión del hombre estará fuertemente marcada e influenciada por sus creencias religiosas. Al centro de toda reflexión se encuentra el hombre religioso, que admirado por la grandeza de lo trascendente se siente invitado a participar de una vida superior, ya sea dentroo fuera de el mundo conocido.
Para lograr semejante tarea necesariamente tiene que auxiliarse de ritos y ceremonias que le hagan sentir la presencia de ese ser o seres superiores que son capaces de proporcionarle la ayuda necesaria para luchar contra los obstáculos, presentes siempre, que impiden tarea de conseguir tal fin y que el hombre considera como amenazas en su vida y su viaje haciael infinito.
Nosotros los católicos conocemos que Dios ha puesto en el ser humano la necesidad de buscarlo, para que encontrándole a Él encontremos también la verdad sobre nosotros mismos. Por ello todos, a nuestra manera, le buscamos indagando con nuestra razón y apoyados por nuestra fe.
La fe y la razón, que poseemos, unidas de una manera equilibrada pueden darnos respuestas y por qué no,la posibilidad de encontrarle la Verdad Absoluta. Como nos dice el beato Juan Pablo II en su Carta Encíclica “Fides et Ratio”: “La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad”.
En este trabajo trato de mostrar a grandes rasgos, la reflexión de cinco grandes culturas antiguas de oriente: la egipcia, hindú, hebrea, mesopotámicay china. Estas culturas son anteriores a la filosofía griega, por ello se le denomina “pensamiento pre-filosófico”, con ello tenemos ya un marco de referencia para acercarnos a su manera de concebir las realidades más sobresalientes.
Podremos apreciar cual es la tendencia en cada una de las culturas mencionadas al respecto de: el universo, el hombre, el absoluto y el...
Introducción…………………………………………………………………...3
1. Egipto………………...……………………………………………….....5
2. Mesopotamia………………………………………………………..….7
3. Hebreos………………………………………………………………...10
4. India……………………………………………………………………..12
5. China……………………………………………………………………17
6. Principales maestros espirituales de oriente y sus propuestas doctrinales……………………………………………………………..21
6.1Buda…………………………………………………...…………...21
6.2 Confucio…………………………………………......……………22
6.3 Lao-tse……………………………………………………………..23
6.4 Zoroastro…………………………………………………………..24
7. La presencia de la filosofía en el mundo..................................25
8. ¿Qué es la filosofía?…………………………………………………25
9. Origen y compromiso ante la filosofía………………………...…26
Conclusión………………………………………………………………..27Bibliografía…………………………………………………………..……31
Introducción.
El ser humano desde siempre ha tenido en su interior el deseo de conocer, su capacidad de asombro ante los fenómenos naturales y la ayuda de su inteligencia han incitado grandes reflexiones a lo largo de la historia de la humanidad acerca de diversos aspectos que son cruciales en todas las culturas de todas las épocas, como lo son Dios, el mundo y eluniverso, el hombre, el conocimiento, entre muchas otras cuestiones. La manera de concebir dichos aspectos son determinantes en su comportamiento y en su cultura, como una gran huella que permite identificarse con un grupo de personas que comparten grandes similitudes, consolidándose así los pueblos, maneras de ser, de vivir y de actuar.
Casi por regla general toda cultura en su pensamientoparte de lo sensible a lo trascendente, en otras palabras, de los fenómenos naturales deduce la existencia de causas anteriores que provocan semejantes manifestaciones, ante las cuales el hombre se siente pequeño e impotente, otorgándoles la categoría de dioses o divinidades.
El hombre en su afán de dar una explicación a lo que ve y experimenta, atribuye divinidad a casi todo cuanto le rodea, hahonrado como dioses a los astros, animales, fenómenos naturales, elementos, etc., todo esto nos muestra, de manera clara, que la reflexión del hombre estará fuertemente marcada e influenciada por sus creencias religiosas. Al centro de toda reflexión se encuentra el hombre religioso, que admirado por la grandeza de lo trascendente se siente invitado a participar de una vida superior, ya sea dentroo fuera de el mundo conocido.
Para lograr semejante tarea necesariamente tiene que auxiliarse de ritos y ceremonias que le hagan sentir la presencia de ese ser o seres superiores que son capaces de proporcionarle la ayuda necesaria para luchar contra los obstáculos, presentes siempre, que impiden tarea de conseguir tal fin y que el hombre considera como amenazas en su vida y su viaje haciael infinito.
Nosotros los católicos conocemos que Dios ha puesto en el ser humano la necesidad de buscarlo, para que encontrándole a Él encontremos también la verdad sobre nosotros mismos. Por ello todos, a nuestra manera, le buscamos indagando con nuestra razón y apoyados por nuestra fe.
La fe y la razón, que poseemos, unidas de una manera equilibrada pueden darnos respuestas y por qué no,la posibilidad de encontrarle la Verdad Absoluta. Como nos dice el beato Juan Pablo II en su Carta Encíclica “Fides et Ratio”: “La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad”.
En este trabajo trato de mostrar a grandes rasgos, la reflexión de cinco grandes culturas antiguas de oriente: la egipcia, hindú, hebrea, mesopotámicay china. Estas culturas son anteriores a la filosofía griega, por ello se le denomina “pensamiento pre-filosófico”, con ello tenemos ya un marco de referencia para acercarnos a su manera de concebir las realidades más sobresalientes.
Podremos apreciar cual es la tendencia en cada una de las culturas mencionadas al respecto de: el universo, el hombre, el absoluto y el...
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