Pensamiento

UNIDAD 5

Asociación de ideas y curso del pensamiento
Carlos Pereyra


Toda actividad consciente resulta de un complejo juego, y de una total participación del psiquismo. La patología más que nada es fiadora de que las ilusiones y las alucinaciones, las falacias de la memoria, no podrían ser, tal como son si dichos procesos no contaran con la integración inconsciente de todo el psiquismo.Cada una de las operaciones psíquicas se distingue por cierta especificidad, por el fin a que están dirigidas, por su creciente complejidad y sobre todo por su jerarquía. El pensar establece la superioridad del ser humano sobre todos, y dentro de su especie.

En pensamiento es el fenómeno psíquico culminante y resulta de una actitud combinatoria y elaborativa por excelencia de todos losmateriales acumulados por la experiencia.



Asociación de ideas

El material del pensamiento son las ideas, que abarcan a todo hecho de conciencia, que va desde la vivencia vaga e imprecisa hasta el concepto más claro que afianza en el juicio y la razón.

Para los empiristas ingleses, la idea era el elemento más simple y primitivo de los actos de entendimiento. Locke pensaba que las ideasprocedían de la experiencia externa, a partir de este autor, Hume hace diferencia entre las representaciones, que son meras impresiones, y las ideas que vienen del mundo externo. Es James Mill quien habla de las leyes de asociación.

El pensamiento es algo vivo, complejo, irreducible a hechos simples. No se trata de que el pensar sea un mero automatismo asociativo y precisamente, cuando por defecto o pordesorden del psiquismo, prevalece el automatismo, se pone en evidencia la falta temporaria o definitiva de otros elementos rectores que condicionan el pensamiento normal.

Las ideas asocian según leyes y de un modo extraño a la propia voluntad. La ley de la contigüidad temporal establece que: cuando dos o más hechos han sido captados conjunta o sucesivamente por la conciencia, tienden areaparecer unidos o se suscitan los unos a los otros, por dispares que sean sus contenidos conceptuales. Las asociaciones témporo – espaciales que suscita esta ley son eminentemente subjetivas.

La ley de semejanzas, como la ley de contraste se entienden por un solo enunciado: los parecidos se suscitan naturalmente, igual que los contrastes. Aquí la forma asociativa es impersonal, es decir, no espuramente subjetiva, todos los psiquismos tienden a asociar igualmente.

Sin embargo, otras filosofías están en desacuerdo con esta forma de ver a las ideas. La psicología de la estructura y de la forma fundada en la complejidad natural e irreductible de todos los fenómenos psíquicos niega que las ideas sean miembros separados de una experiencia psíquica, y por lo tanto también niegan, que puedanasociarse en virtud de las leyes anteriormente enunciadas.

Koffka dice q “si los fenomenos A, B y C han existido como miembros de una estructura una o varias veces, y uno de ellos aparece nuevamente provisto de ese carácter de miembro, tiene entonces tendencia a implantar por si mismo, esa estructura total”.

Las ideas libradas al simple nexo asociativo, solo son un contenido representativo sindirección, q se da en ciertas condiciones patologicas del pensamiento.



Idea directriz y constelaciones

El pensamiento estrictamente coherente y constructivo, es ante todo intencional. Se dirige por sí mismo y hacia una finalidad. Es el resultado de un esfuerzo consciente que exige a su vez, un mínimo de tensión psíquica que mantiene vivo el propósito, en el foco de la atención.

A estecomplejo orientador del pensamiento claro, se le llama idea directriz. Es como una idea de más jerarquía que las otras, subordina a las demás. Su función es discurrir, se confunde con la atencion misma. Es intencional, sin ella el pensamiento carece de cohesion suficiente.

Pero además, a la determinación del curso del pensamiento concurren otros factores extraños a la voluntad. Son las...