Pensamientos de bolívar
Imperialista
Toda la gigantesca obra de El Libertador fue y es antiimperialista. Ese es su signo más definitorio. Cada frase suya de rebeldía, cada marcha, cada combatecuerpo a cuerpo, cada proclama, es una acción convencida contra la hegemonía imperial.

Bolívar fue contrario a toda forma de dominación extranjera sobre los pueblos. Las alianzas tácticas queestableció con los ingleses, por ejemplo, siempre tuvieron la claridad del carácter principista no transigible de esta condición. La soberanía popular y la independencia nacional constituyen en el ideariobolivariano lo medular en lo político.

Maracaibo, 5 de agosto de 2009. Al escribir en Guayaquil “… y que no harán los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia para plagar la Américade miserias en nombre de la libertad”, Bolívar dejó para la historia una predicción de irrefutable veracidad, demostrando el carácter científico de su pensamiento político, que le permitió vislumbrarel devenir de aquella potencia imperialista que recién nacía.
Era el 5 de agosto de 1829. El Libertador se hallaba desalentado ante los problemas de ingobernabilidad que padecían las nuevasrepúblicas surgidas de la guerra de independencia que él y otros héroes encabezaban. Tenía el humor gastado por el mar de intrigas en que se había trocada Lima por esos días.
Sucre había sido expulsado deBolivia al grito racista de ¡Fuera mulatos! Su brazo derecho tenía fresca la herida de Chuquisaca. Santander había ganado amplio terreno y la “noche septembrina” se prolongaba en el alma bolivariana comoun doloroso eco silente que mermaba los sueños grancolombianos.
En vano alertó y se opuso a la participación de Estados Unidos en el Congreso Anfictiónico que él mismo convocó un 7 de abril de 1824,dos días antes de Ayacucho.
La Doctrina Monroe, en la cual los Estados Unidos proclaman una América para los americanos el dos de diciembre de 1823, le pareció a Francisco de Paula Santander,... [continua]

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