Pensamientos Pedagógicos

Análisis y reflexión

Lao-Tse
1. Explique en qué pueden compararse Lao-Tse y Shakespeare.
Shakespeare, nacido también en Inglaterra, realizó sus trabajos con gran familiaridad a la situación política del imperio. Tanto él como Lao-Tse dejan en evidencias la corrupción y revelan las intrigas de aquellos tiempos europeos.

2. Reúnase con sus compañeros y discuta las siguientespalabras de Lao-Tsé:
A) Lao-Tse afirma que “Decretar el orden por violencia es crear desorden”, es ir en contra de lo naturalmente establecido forzando algo que no podría ser de otro modo. Cada uno está en el lugar y tiempo que tiene que estar, e ir en contra de esto es desobedecer el orden natural.
B) El “joven sabio” sostiene que si con violencia se domina no es dominio sino que un maluso de la fuerza: “Así como el pez sólo puede vivir en sus aguar, así el jefe de Estado sólo puede dominar sin violencia”. Por tal motivo, para “dominar” primero hay que fortalecer.


Talmud
1. Discuta con sus compañeros las siguientes afirmaciones:
A) “Aquel que golpea a su hijo adulto, lo incita al pecado y al crimen”

B) Aprendí mucho de mis maestros, más con mis compañeros, yaún más de mis alumnos”
La enseñanza es un intercambio, y de este modo, solo puede desarrollarte a través de un intercambio de pensamientos e ideas incesante. Un maestro siempre debe enseñar con conciencia y sin divulgaciones pero siempre teniendo en cuenta que se puede aprender de los maestros, de los compañeros pero más aún de los alumnos.
2. Haga una investigación sobre la influencia de lacultura judía en el pensamiento pedagógico occidental.
Parte de la actual cultura occidental que no es sino la cultura europea fue influenciada por las normas de la cultura Judía y su religión, de tal modo, podemos observar que ciertas normas de la biblia están presentes en occidente. En un sentido más amplio el pensamiento occidental general recibió el impacto de la cultura Judía. Sus ideasmoldearon el pensamiento de destacados filósofos medievales quienes inspiraron a una serie de escritores latinos, mismos que a su vez sentaron los fundamentos del pensamiento moderno.
De esta mestización cultural, el cristianismo se manifestó como el discurso ideológico-cultural y religioso que mayor predicamento adquirió tanto en el imperio romano de oriente como el de occidente, sobre todo apartir del siglo III de nuestra era, cuando adquirió el carácter de discurso dominante.

Sócrates
1. Para Sócrates, ¿cuál era el inicio del verdadero saber?
Para Sócrates el inicio del verdadero saber es al autoconocimiento y para esto, hay que despertar y estimular la búsqueda personal. El pensador sostiene que el hombre no anda por la vida recibiendo pasivamente contenidos, sino que aprenderealizando una búsqueda trabajosa dentro de sí mismo.

2. Haga una investigación sobre lo que significaba “ironía” y “mayéutica” en el método socrático
En sus debates con otros personajes relevantes de la vida cultural o política de Atenas, Sócrates adoptaba, en principio, una actitud irónica. La frase socrática “Solo sé, que no sé nada” es reflejo de esta ironía con la que el ateniense pretendíaponer en entredicho las certezas de las que partía el interlocutor. En esta primera fase del método socrático, se duda de las afirmaciones del interlocutor pero sin contraponer a la opinión del afirmante otra afirmación sino, sencillamente, dudando de la validez de su propuesta. Es una actitud claramente destructiva, que irritaba a los supuestos sabios que quedaban en evidencia ante el geniosocrático.
Si la ironía era destructiva, la segunda parte de su método tenía un cariz más creativo. Esta segunda fase se llama mayéutica que significa “técnica para ayudar a dar a luz”. Todos tenemos dentro de nosotros inteligencia y, por tanto, capacidad para captar la verdad. Tras la fase destructiva, Sócrates acompañaba a su interlocutor en la búsqueda de la verdad a través del diálogo y el...