Pequeno Resumen De Pascal, Aristoteles, Max Scheler, Viktor Frankl Y Sarte

Páginas: 4 (994 palabras) Publicado: 18 de diciembre de 2012
PASCAL:
El hombre para Pascal, es comparado principalmente con algo pensante, una de las cualidades por la cual el hombre es hombre. Compara al hombre con una cana, débil, pero una cana pensante.Menciona que el universo puede matar al hombre muy fácilmente, pero de todos modos el hombre es mas noble, ya que el hombre cuando muere, sabe que muere y conoce el poder del universo, en cambio eluniverso no lo sabe
Pascal define a la doble naturaleza como un ser no Dios, no bestia, sino un intermedio entre ambos.
La razón para pascal, es una especialidad del hombre por la cual llegamos a laverdad y conocemos esa verdad. Es lo que le permite saber que cosas son esas cosas y no otras.
El instinto es único de los animales y son las pasiones, el conocer pero no saber porque.

ARISTOTELES:El hombre para Aristóteles es un animal social., constituido por cuerpo y alma pero, no separadas, o sea están unidas. El cuerpo necesita del alma, al igual que la vista necesita el órgano ojo paraver., de tal forma que cuando muere el cuerpo muere el alma.
Para Aristóteles, existen tres tipos de almas; animal, vegetal y racional.
Vegetal: Alma vegetal = nutrición y la reproducción.Animales: Alma animal = conocimiento y alma vegetal
Hombre: Alma racional = conocimiento racional, voluntad y alma vegetal y alma animal

MAX SCHELER:
Para Scheler, el hombre es el ser capaz de (decir queno) al impulso instintivo; en comparación con el resto de los animales en su asceta. Y según él esta ruptura coincide con el despertar de una dimensión nueva respecto a la de la vida: (el espíritu)Para Scheler el hombre es un ser espiritual.
La independencia, libertad y autonomía existencial frente a los lazos y presión de lo orgánico:
(…) la propiedad fundamental de un ser "espiritual" es suindependencia, libertad o autonomía existencial (…) frente a los lazos y la presión de lo orgánico de la "vida" y por ende también de la inteligencia impulsiva propia de ésta. Semejante ser...
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