Pericia psicologica

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PERICIA PSICOLOGICA – TEORÍA Y TÉCNICA

INTRODUCCIÓN De los discursos La pericia psicológica constituye un espacio de operatividad de la Psicología Jurídica. La psicología jurídica es un saber que articula la psicología y el derecho. Entendemos como derecho el conjunto de principios, preceptos y normas que regulan las relaciones humanas en toda sociedad. Tal regulación es posible por lageneración de un dispositivo de poder que contiene en su seno el “discurso del orden” y “el imaginario social”, como instancias distintas pero interdependientes manifiestas en la complejidad del fenómeno del poder en el dominio propio del pensamiento jurídico político de cada momento cultural históricamente definido. Tal como planteó Freud en “El porqué de la guerra”, la fuerza es el elementoconstitutivo del poder, pero esa fuerza o violencia, estarían condenadas al fracaso de no estar articulados en el dispositivo el “discurso del orden” y el “imaginario social”, destinados a la reproducción contínua del poder producido y a oficiar de garantes del mismo en el contenido de lo instituido por la fuerza. Vale decir, que una vez transformada la fuerza en poder, el discurso del orden y elimaginario social aseguran la presencia del poder y los efectos de la fuerza, sin la presencia concreta de ésta. El discurso del orden es el lugar de la razón y constituye el dominio donde laboran los intérpretes del derecho y los juristas, pero en él, residen también la moral, la filosofía política y aún la religión; allí responden a la demanda de la ciencia jurídica racional por sus fundamentosfilosóficos, axiológicos y deontológicos. El discurso del orden es también el espacio de la ley. En este espacio el dispositivo de poder despliega su mayor racionalidad en la comunicación social con la apropiación de las técnicas de coacción, coerción y sanción que determinan los mecanismos de obediencia y control social del derecho. La ley es razón en un doble sentido: como formalización de lasestructuras lógicas que la comunican y porque a través de ellas se producen las operaciones ideológicas de justificación del poder. En términos de Hobbes, la pérdida de la libertad propia del estado de naturaleza, ese derecho de todos a todo, sólo se justifica en la promesa de que tal renuncia se premiará con la paz, la seguridad, la protección y la preservación de la vida. Es este un punto nodal deintersección de la psicología y el derecho, donde la renuncia pulsional traerá aparejada cuando menos la promesa de un futuro acceso a la satisfacción. La constitución de una instancia psíquica capaz de representar en la realidad del sujeto contemporáneo un lugar de límite que legitime y legalice sus acciones, hace a la posibilidad del encuentro con el otro en un espacio de construcción comunitaria. Estalocalidad del psiquismo, en su aprehensión despojada de la complejidad que caracteriza su organización, cuando menos es el espacio de convivencia e interrelación de la representación de ese metafórico estado de naturaleza hobbesiano en el territorio del “yo ideal”, los recorridos sinuosos de alguna renuncia pulsional articulada en el “ideal del yo” y el compacto espacio de interceptación queconstituye esa instancia observadora / sancionadora, que es la “conciencia moral”. Esta brevísima presentación del superyó, cuya presencia indiscutible da marco a las proximidades humanas en la intención de estar unos con otros. En este sentido, la psicología y el derecho apuntan a la conducta humana en sociedad, es decir en relación al semejante y en la articulación de lo que es capaz de producirlazo social. El derecho establece aquella ficción que ha de caracterizar a su discurso como un

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discurso sin sujeto; la psicología, desde el lugar de la particularidad de la construcción de la serie del uno por uno, será capaz de ofrecer a la ficción jurídica el sujeto de la acción. Esta es la tarea estructural que compete a la intervención del perito en la producción de lo que en el...