periodismo

EL EFECTO BEAUBOURG
(IMPLOSIÓN Y DISUASIÓN)
El efecto Beaubourg, la máquina Beaubourg, la «cosa» Beaubourg —¿qué nombre darle?—. Es
un enigma este esqueleto de flujos y de signos, de redes y de circuitos —veleidad última con-
sistente en traducir una estructura que ya no tiene nombre, la de las relaciones sociales ex-
puestas a una valoración superficial (revitaliza- ción, autogestión,información, mass media), y
a una implosión irreversible en profundidad. Monumento a los juegos de simulación de masa, el Centro funciona como un incinerador absorbiendo toda energía cultural y devorándola —algo parecido al monolito negro de 2001: convección carente de sentido de todos los contenidos venidos a materializarse, absorberse y anonadarse en esta oscura y misteriosa masa. Losalrededores no son más que una pendiente de desagüe —restauración, desinfección, desing snob e higiénico—, pero se trata sobre todo de un mecanismo de vaciado mental. En las centrales nucleares se observa un engranaje semejante: el verdadero peligro que comportan 77no es la inseguridad, la polución o la explosión, sino el sistema de seguridad máxima que bulle en torno a ellas, la oleada de control y dedisuasión que va ganando terreno implacablemente, oleada técnica, ecológica, económica y geopolítica. ¿Qué importa lo nuclear?, la central es una matriz donde se elabora un modelo de seguridad absoluta, que va a generalizarse a todo el campo social y que, más que cualquier otra cosa, es un modelo de disuasión (es lo mismo que nos rige mundialmente bajo el signo de la coexistencia pacífica y de lasimulación de peligro atómico).
El mismo modelo, salvadas las proporciones, se elabora en el Centro: fisión cultural, disuasión
política. Quiero decir que la circulación de fluidos es desigual. Ventilación, refrigeración, tendidos eléctricos —los fluidos «tradicionales» circulan muy bien por ellos. Lo que ya no está tan asegurado es la circulación de fluido humano (la solución de las escalerasmecánicas envueltas en moldes de plástico resulta arcaica, deberíamos ser aspirados, propulsados, qué se yo, pero con una movilidad adecuada a esta teatralidad barroca de fluidos en que consiste la originalidad del armazón). En cuanto al conjunto de obras, objetos y libros, y al espacio interior supuesta- mente «polivalente», no circulan ya en absoluto.
Cuanto más nos adentramos, menoscirculación hay. Ocurre lo contrario que en Roissy, donde
78desde un centro futurista, diseño «espacial», que irradia hacia «satélites», etc., se va a parar muysuavemente a los... aviones tradicionales. Sin embargo, la incoherencia es la misma. (¿Qué
pasa con el dinero, ese otro fluido, qué se hace de su tipo de circulación, de emulsión y de osci-
lación en Beaubourg?). La misma contradicción se daincluso en el comportamiento del personal, asignado al espacio «polivalente» pero sin espacio privado para su trabajo. De pie y moviéndose, los individuos adoptan un comportamiento «cool», muy flexible, muy «design», adaptado a la «estructura» de un espacio «moderno». Sentados en su rincón si es que así puede llamársele, se agotan secretando
una soledad artificial, envolviéndose en su propia burbuja.Es una bonita táctica de disuasión:
se les condena a usar toda su energía en esta defensiva individual. Curiosamente, reencontra-
mos de este modo la misma contradicción del objeto Beaubourg: un exterior móvil, conmutati-
vo, «cool» y moderno —un interior crispado sobre los viejos valores.
Este espacio de disuasión, articulado sobre una ideología de visibilidad, de transparencia, depolivalencia, de consenso y de contacto, y sancionado por el chantaje a la seguridad, es, hoy
por hoy, virtualmente, el espacio de todas las relaciones sociales. Todo el discurso social está
ahí y tanto en este plano como en el del tratamiento de la cultura, Beaubourg es, en plena
79contradicción con sus objetivos explícitos, un monumento genial de nuestra modernidad. Es
agradable pensar...