Periodista

Spinoza

La debilidad del hombre lo hace sucumbir en la superstición. Temor, miedo, esperanza, fatiga. Los hombres suelen vivir ignorantes de sí. En la prosperidad todo bien, en la adversidad sucumben, y así siempre. Los más supersticiosos son los ambiciosos. Se enceguece la razón con la ambición. La base de la superstición es el temos. Los objetos son fantasmas del alma tibia.Todos los hombresestán sujetos a ella, es un capricho variable, difícil persistir sólo en una. El vulgo miserable corre detrás de cada engaño. La superstición es el modo más fácil de gobernar
REligión: ahí se esconde el temor que se genera para gobernar, así se cohibe el libre ejercicio.
Desprecio por la razón. Orgullo sensato e imprudente.
La Escritura no cohibe la razón, sí los profetas, sus arbitrariosinterpretadores. 
Debe dejarse el juicio individual en libertad completa. Cada quien que entienda la religión como quiera. Que se juzgue por la impiedad o piedad de los actos. 
La religión con fuerza de ley. solo a los hombres les corresponde estipular la ley. cada uno que piense lo que quiera y diga lo que piense.
La constancia del vulgo no es la razón sino las pasiones.

Hobbes. Leviatán

Hayun estado de guerra natural y constante entre los hombres. Por eso es necesario una ley que ordene y regule las pasiones para una mejor convivencia. hay diez leyes de naturaleza para mantener la paz y construir la sociedad civil. Justicia: debe cumplirse las leyes,eso será la virtud, lo opuesto al vicio. El estado debe existir como poder coercitivo que sancione. 
Leyes: transferencia del derechopor y para la paz, lo justo e injusto dependerá de cumplir o no los pactos. 
Debe haber cierta complacencia, acomodarse al resto, ceder ciertas cosas. No considerar el mal pasado sino el bien venidero, no odiar, reconocer a los demas como iguales, priorizar la paz, lo que no se puede dividir que se comparta.
Las leyes naturales son inmutables y eternas. Los vicios son la modestia, la abaricia,la arrogancia.
La igualdad por naturaleza es en cuerpo y espiritu, lo que implica la igualdad de beneficios. 

La relacion entre los hombres  es discordiosa porque: compiten, desconfian y quieren gloria. y para eso utilizan la violencia, la defensa y la fuerza, por el beneficio, la seguridad y el honor.
El derecho de naturaleza es el que tiene cada hombre de usar su poder como quiera paraconservarse. La libertad es la ausencia de impedimentos para ello. Tambien dice que se le puede prohibir a un hombre hacer lo que lo dañe. El derecho es la libertad de hacer u omitir. La ley determina lo que obliga a una u otra. Mientras persiste el derecho naturalde cada uno no puede haber libertad para nadie, ni seguridad. POr eso, primera ley: buscar la paz y seguirla; cumplir los pactos; renunciara algunas cosas por la paz.

Locke. Gobierno Civil.

No hay raza superior que permita gobernar a otros. Habrá que encontrar otro origen en la selección de los gobernantes. 
El poder político es el de hacer leyes y sancionarlas, para reglamentar y respetar la propiedad, defender del extranjero atacante y el bien público.
Dios le dio el mundo a todos y a nadie. Cada uno se servirá de él parasí y el resto. Todo fruto pertenece a todos. Nadie domina ni excluye. 
La tierra es del que la trabaja., porque la saca de su estado natural. Es la ley primitiva de naturaleza: principios de la propiedad.
EL mayor valor de las cosas lo da el trabajo. Es necesario revalorizar la cadena del trabajo.
El comercio cambia el criterio de subsistencia, se crean nuevos valores y necesidades.
Cambia elcriterio, ya no sólo posee quien trabaja.
El dinero nace como superardor del trueque. 
Si no existiesen productos que duraran más no habría necesidad de trueque ni de dinero, ni de ambición.
Hay un consenso humano que estipula los valores, no son naturales.

Cuestiona el poder paterno como clase de monarquía, machista y paternalista.. Deberían ambos padres tener el mismo poder. 
La...