PERÚ, MERCADO.



El spot promocional de la Marca Perú, que fue dirigida por Claudia Llosa, merece un tratamiento especial en el campo de análisis crítico del discurso, pues presenta la ideología de poder en varios aspectos, como por ejemplo: utilizar a personalidades emergentes, que en el Perú llamamos exitosos, pero la marca Perú relaciona ese término “éxito” con la economía, por lo tanto convoca apersonalidades que hayan sobresalido en el aspecto gastronómico, artístico y deportivo. El video sugiere el discurso comercial; sin embargo los peruanos deben sentirse orgullosos de tener recursos culturales, por lo cual habría que ponerlos en valor para el mercado mundial. En el presente trabajo me ocuparé de algunos conceptos que considero importantes, como ideología y poder en el discurso delcomercial Marca Perú. Mi hipótesis de lectura es que este comercial sostiene un discurso ideológico donde la cultura es apropiada por el éxito del libre mercado.




Perú, mercado gastronómico



Introducción

El spot promocional de la Marca Perú, que fue dirigida por Claudia Llosa, merece un tratamiento especial en el campo de análisis crítico del discurso, pues presenta la ideología depoder en varios aspectos, como por ejemplo: utilizar a personalidades emergentes, que en el Perú llamamos exitosos, pero la marca Perú relaciona ese término “éxito” con la economía, por lo tanto convoca a personalidades que hayan sobresalido en el aspecto gastronómico, artístico y deportivo. El video sugiere el discurso comercial; sin embargo los peruanos deben sentirse orgullosos de tener recursosculturales, por lo cual habría que ponerlos en valor para el mercado mundial. En el presente trabajo me ocuparé de algunos conceptos que considero importantes, como ideología y poder en el discurso del comercial Marca Perú. Mi hipótesis de lectura es que este comercial sostiene un discurso ideológico donde la cultura es apropiada por el éxito del libre mercado.

Definición de ideología, poder,discurso

Según Teun Van Dijk (Utopía y Praxis Latinoamericana 2005:10) ideología es un sistema organizado de creencias socialmente compartido. Una teoría de la ideología necesita un componente cognoscitivo que pueda dar cuenta apropiadamente, sobre las nociones de creencia y de sistema de las creencias, dado que de estas se ocupa la ciencia cognoscitiva contemporánea. Si se dice que no existeningún idioma privado o ideología privada o individual; entonces los sistemas de creencias se comparten socialmente con los actores de una sociedad. Definiendo de otro modo, las ideologías también consisten en representaciones sociales que definen la identidad social de un grupo, es decir, sus creencias compartidas acerca de sus condiciones fundamentales y sus modos de existencia y reproducción. Porlo tanto se dice que el lenguaje carece del poder propio y obtiene su poder gracias a que las personas poderosas socialmente hacen de él.

Entonces, una noción central en la mayor parte del trabajo crítico sobre el discurso es la del poder, y más concretamente el poder social de grupos o instituciones. Resumiendo un complejo análisis filosófico y social, definiremos el poder social en términosde control. Así, los grupos tienen (más o menos) poder si son capaces de controlar (más o menos), en su propio interés, los actos y las mentes de los (miembros de) otros grupos. Esta habilidad presupone un poder básico consistente en el acceso privilegiado a recursos sociales escasos, tales como la fuerza, el dinero, el estatus, la fama, el conocimiento, la información, la «cultura», o inclusovarias formas del discurso público y de la comunicación(Teun Van Dijk El análisis crítico del discurso 1999:5)

Dicho esto en el comercial Marca Perú involucra a actores sociales bastante influyentes en la creencia del éxito y la superación, y se utiliza el lenguaje como medio poderoso para persuadir a otro grupo social y que estos puedan consumir los productos netamente peruanos.

El...