Philosophie

Autrui :
Peut se définir de manière assez ambigüe, c’est á la fois de l’ordre de l’identité et de la déférence. C’est aussi celui qui n’est pas moi, mais ce ne sont pas les autres choses, c’estaussi l’alter-ego.
1-L’importance d’autrui :
a) L’impossible solitude : Le désir de solitude est réelle, mais est en effet un faux désir; il est quasiment impossible d’exister sans les autres, nousn’existions qu’a travers l’existence des autres. Le sujet ne peut se construire sans une relation avec autrui, qui est plus important avec les choses. « Les sens était réduit a un tel état d’inertie,que cet infortuné se trouvait bien inferieure à quelque uns de nos animaux domestique », Jean Itard.Les premières relations utilitaires de l’enfant, c’est les relations humaines.
b) La difficulté de vivre ensemble : « L’insociabilité des hommes » E. KantC'est-à-dire, leurs inclinations à entrer dans la société : qui est cependant une rèprltion général à le faire menacentconstamment de désagréger. Ce que Kant veut dire ici, c’est qu’en effet ; chacun á un désir d’autrui, qui est fondé sur la recherche de l’intérêt, mais pas seulement ; car il s’agit aussi d’un désirmorale ; de communiquer, d’échanger, d’aimer ou de nouer des rapports d’amitié et de justice. Cependant, malgré cela chacun á tendance à privilégier son « moi », a visé son intérêt particulier, n’hésitantpas s’il le faut á sacrifier l’intérêt général. C’est cette insociabilité que Nietzche développera plus tard, à travers le concept de volonté de puissance. Pour Nietzche l’individu estfondamentalement un être de désir qui tant autant que possible à satisfaire ses penchants les plus égoïstes. Ainsi, vivre consisterait en une volonté de dominer l’autre, de lui imposer ses volontés, ce que...