Pierre Bourdieu

“La Reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza” (1970). Fue publicada en México el año 1998
* La transmisión de valores culturales entre las clases sociales y cómo la burguesía se reproduce dentro de un mismo entorno cultural.
* La educación es el agente fundamental de reproducción y de la estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre lasclases.
* Su análisis se centra en: los principios tradicionales que rigen el currículo, los modos de transmisión y de evaluación escolar.
* El sistema escolar forma en las personas un proceso de adoctrinamiento que es la base de la reproducción cultural y social.
* Los que no adquieren esta formación son “excluidos”, renunciando a su propia cultura, sometiéndose a un conjunto dereglas, valores y creencias que muchas veces no son concordantes con su estilo de vida.
* Se reproduce a través de una acción pedagógica y el docente (producto inconsciente del sistema), es la instancia más directa de transmisión cultural, le asigna la responsabilidad de formador y autoridad pedagógica.

Para tener una medida justa del cambio de visión (o, con una palabra menos pomposa, deparadigma) será necesario revisar el conjunto de trabajos de investigación que van renovado completamente el conocimiento de la institución escolar.
La perpetuación de la estructura de la distribución permanente que, aunque tenga todas las apariencias de la igualdad, está marcada por un sesgo sistemático en favor de los detentores de un capital cultural heredado.

9. PRINCIPIOS PARA UNA REFLEXIONSOBRE
LOS CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA
1988 el Ministerio de educación francés creó una comisión de reflexión sobre los contenidos de la educación.

Revisión de los saberes enseñados con el propósito de reforzar su coherencia y su unidad.
Primera fase
* Formular los principios que deberían regir la revisión.
* Fundamentarlos en la disciplina propiamente intelectual que se desprendede la lógica intrínseca de los conocimientos disponibles y de las anticipaciones o de las preguntas formulables.
* Delinear las grandes orientaciones de la transformación progresiva para seguir y aun para sobrepasar, tanto como sea posible, la evolución de la ciencia y de la sociedad.

Conformar comisiones de trabajo especializadas para realizar un trabajo de reflexión más profundo sobrecada una de las grandes regiones del saber.
Proponer un conjunto de observaciones precisas desprendidas de las implicaciones de tales principios.
* Finalidad de llegar a proposiciones para:
* La reestructuración de las divisiones del saber.
* Definir las condiciones de su transmisión.
* Eliminar las nociones caducas o poco pertinentes
* Introducir nuevos saberes impuestos porlos avances del conocimiento y de los cambios económicos, técnicos y sociales.
El cambio pensado, reflexionado, constituye una exigencia permanente y evitar la modificación sin examen de todo lo que se ha heredado del pasado ya que no es posible distinguir en todo momento y en todos los dominios la parte “caduca” y la parte “válida”. Distinguir lo que puede y debe ser instaurado entre lo que esnecesario mantener del pasado y la adaptación, no menos necesaria, al futuro.
Primer principio
Los programas deben ser sometidos a una puesta en cuestión periódica tratando de introducir en ellos los conocimientos exigidos por los progresos de la ciencia y los cambios de la sociedad (en primer lugar de los cuales se encuentra la unificación europea), y todo agregado deberá ser compensadomediante supresiones.
* Elevación del nivel en la medida en que permita trabajar menos tiempo pero mejor. Remplazando el aprendizaje pasivo por la lectura activa.
* Lugar a la creatividad y al espíritu de invención.
* Transformar los controles del aprendizaje y los modos de evaluación de los progresos obtenidos.
* Medir la capacidad de poner en uso los conocimientos en un contexto...