plan de clase teoria atomica




UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
“FRANCISCO MORAZAN”
CENTRO UNIVERSITARIO DE EDUCACION A DISTANCIA

CUED







ASIGNATURA: PEDAGOGIA



CATEDRATICO: LICDA. ARACELY MEJIA


ALUMNA: IRIS AMANDAVASQUEZ MEMBREÑO



FECHA DE ENTREGA: MIERCOLES 1 DE MAYO DEL 2013

DISCUSIÓN PEDAGÓGICA EN EL CONTEXTO AMÉRICA LATINA
La discusión pedagógica es historia y por eso hablamos de la historia occidental de la educación aunque no se puede evitar por las mismas razones históricas que incorporamos en esa historia, la práctica y la teoría de la educación pre colonial, laeducación indígena que no es occidental
La historia de la educación universal comienza mucho más antes que la educación occidental.
La historia de la educación china determina, inclusive ahora las características d su cultura, donde se recuerdan sus libros, sus escuelas y sus diferentes momentos históricos. la base de la educación china fue la unidad familiar respetar la edad y la experienciael pasado más que el presente, la educación tenía tres periodos, el primero era de arte y literatura; el segundo se dedicaba a los libros sagrados y el tercero a los ideales filosóficos y morales, la disciplina era severa y se recurría a los castigos corporales, los métodos eran la repetición de la imitación.
La educación india se preocupó por la perfección e ideal del humano que tuvo variasexpresiones tales cm la del brahmanismo, el budismo y el jainismo, La educación evadía lo superficial y lo transitorio y buscaba la esencia eterna e inmutable por eso se dice que su interés principal fue la metafísica demás se preocupaban por la enseñanza del maestro del discípulo y la didáctica, La educación no se basa en las exigencias del ser humano sino en su anulación ante las exigencias delser superior, el ser humano tiene conocimiento limitado, su saber está subordinado a la intuición por eso las conclusiones de la ciencia no son absolutas pues el saber es remplazado por el misticismo y la intuición de la realidad, un saber más allá de la razón
La educación egipcia, esta educación se basaba en la religión y sus sacerdotes eran los que dominaban, la vida política y educativa. Losegipcios organizaron su educación en las escuelas elementales, superiores y de palacio: la educación elemental estuvo originalmente a cargo de la familia, el padre que educaba sobre la base de obediencia a las reglas de la piedad, la moral y el faraón La educación iba acompañada de duros castigos, se castigaba especialmente la pereza.
En primer lugar la historia occidental de la educación, es enla cual nos ubicamos, no es la historia universal de la educación. En segundo lugar, a pesar del adelanto moderno de la pedagogía occidental, existen insatisfacciones por la forma como la modernidad ha considerado la investigación pedagógica. En tercer lugar desde la perspectiva histórica queda claro que la práctica educativa viene primero la reflexión sobre esa práctica es un momento segundo.DISCUSION SOCIAL DE LA EDUCACION
La perspectiva social del proceso educativo al referirse a la educación decía, que la educación es el sistema entero de ideas y costumbres necesarias para preparar a los individuos al orden social en el que habrán vivir y para adaptar en todo lo que sea posible a cada uno el destino particular que debe llenar en él. Comte considerado como el fundadordel positivismo, lo que suponía era una reforma social que implicaba un cambio de todo el saber y de su método al nivel en el cual había llegado el desarrollo intelectual de su mundo. La historia de la humanidad tenía tres estadios, el teológico, el metafísico, el positivismo pasaba a los industriales; se renunciaba a toda trascendencia y toda metafísica para dedicarse al estudio y a la...