Planes Y Programas De Estudio, Diseño Curricular.

El presente escrito tiene como propósito dar a conocer las bases y aportaciones que han intervenido dentro del diseño curricular y guiado la educación de nuestro país, haciendo mención de las principales aportaciones de autores como Ralph Tyler, Hilda Taba y Robert Gagné. Mencionando ideas acerca del nacimiento y la creación de las escuelas y de los fines que éstas tienen dentro de la sociedady la planeación curricular según los postulados de Frida Díaz Barriga, así como la relación que existe con entre estos mismo y el estado, viéndolo desde un punto de vista educativos y social.
Para esto es necesario hablar de:
1.- El conocimiento como un poder oculto
2.- Las funciones del estado como estado educador y de la escuela como medio de socialización
3.- Conceptualización deescuela, educación y conocimiento según Emile Durkheim, Theodore Schultz, Talcott Parsons, Pierre Bourdieu, Henry Giroux y Michel Foucault.
4.- La consistencia de la pedagogía por objetivos
5.- Las aportaciones y críticas al modelo racionalista de Ralph Tyler
6.- Aportaciones y críticas al modelo curricular de Hilda Taba
7.- Aportaciones y críticas al modelo de Robert Gagné
8.- Postulados de FridaDíaz Barriga dentro de la planeación de la Educación Media Superior y Superior

1.- El conocimiento como un poder oculto: Nos trasladamos a la forma de pensar y sentir del siglo XIV, en los tiempos en los que la fe y las creencias religiosas tenían una fuerte influencia sobre el pensamiento de las personas, en donde la fe y la creencia en un Dios supremo explicaba el por qué de todas las cosasy aquellas cosas que no tenían una explicación mediante la fe solo se explicaban por medio de sucesos sobrenaturales y se creía que eran obra de demonios y brujerías. La iglesia por su parte, se encargaba de mantener viva la fe en Dios y en la biblia o libro sagrado, pero qué era lo que la misma iglesia y sus miembros ocultaban tras esta fe cristiana, era sin duda el conocimiento científico, lasexplicaciones racionales de los sucesos, era una visión que se alejaba de la fe que es la certeza de lo que no se ve y se fortalecía en aquello que era comprobado y visible. Aspectos como estos quedan claros en la película titulada “El nombre de la Rosa” en donde se expresa la forma en la que el conocimiento además de ser solo para algunos mediante una división jerárquica, se convierte en unconocimiento elitista y en donde ese conocimiento les daba el poder para explotar en muchas ocasiones a la gente humilde , pero detrás de todo eso existe una verdad oculta, hay todo un misterio acerca de un libro que contiene la licitud de la risa, pero en realidad no solo se esconde el contenido de ese libro, sino que se esconde una sabiduría distinta a la que profesa la iglesia de ese tiempo, esoslibros contenían ideas distintas a las plasmadas en la biblia lo cual podía hacer que la gente dudara acerca de la existencia de Dios y con ello la falta de fe, pues al dar una explicación lógica de los acontecimientos ya no era necesario creer en Dios, por estas razones la iglesia debía asegurarse que el conocimiento se preservara más no se buscara, se temía que los libros de sabiduría y de comediase conocieran por todo el mundo y que con esto la gente dejara de creer y temer a Dios.
Por otro lado también queda clara la expresión que se hace de la mujer siendo sinónimo del diablo y perversa por naturaleza, se hace notar una misoginia. Además de utilizar la Santa Inquisición como un medio de sometimiento y dominio para las personas, con lo que eran obligadas a aceptar y obedecer lo queellos les marcaban como verdadero, encapsulando la habilidad del pensamiento del ser humano, con esto nos damos cuenta que el estado eclesiástico ejercía una dominación total ente las personas, tanto económicamente como social y espiritualmente, el conocimiento que ellos tenían acerca de las letras, los números y los postulados de Aristóteles por ejemplo, los dotaba de cierto poder, el cual...