Planificacion

1. EVOLUCIÓN EPISTEMOLÓGICA DE LA GEOGRAFÍA
1.1. Concepto de paradigma y desarrollo científico
La Ciencia se interesa por comprender el mundo y extender las explicaciones científicas sobre él. Frente a concepciones más estáticas que daban un carácter inamovible a ciertas teorías, últimamente se ha optado por otras concepciones más dinámicas. Autores como BUNGE (1981, pág. 46) opinan que elobjetivo de la ciencia es "la construcción de reconstrucciones parciales y cada vez más verdaderas de la realidad".
En 1962 Kuhn realiza una aportación al estudio del desarrollo científico que no por discutida ha dejado de ser fundamental: es el papel que el concepto de paradigma puede jugar para explicar el curso de las ideas científicas. Para dicho autor los paradigmas se conciben como"realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporciona modelos de problemas ysoluciones a una comunidad científica" (1986, pág. 13). En este sentido, un paradigma sería una concepción general del mundo y constituiría las coordenadas de referencias básicas para la investigación científica, siendo dentro de dicho paradigma dónde se plantean los problemas considerados comosignificativos. Los paradigmas, por lo tanto, incluyen leyes, teorías y métodos y proporcionan un campo concreto de investigación.
Kuhn concibe el desarrollo de la ciencia no como un proceso acumulativo sino como la sucesión de paradigmas diferentes que provocan rupturas epistemológicas en el pensamiento científico, a veces violentas y de carácter circular, irresolubles, pues los argumentos decada uno sólo tienen sentido dentro de cada paradigma (CAPEL, H., 1981, pág. 248-253). Para Kuhn, la ciencia no evoluciona de forma continua, no tiene un desarrollo lineal, sino debido a cambios bruscos o revoluciones científicas.
1.2. El positivismo del siglo XIX
Tradicionalmente se ha considerado como el primer positivista moderno a Augusto Comte ( 1798-1857) .En su pretensión de fundar lasbases de lo que debería ser la ciencia de la sociedad (física social o sociología), sistematiza de forma definitiva el carácter positivo de las ciencias sociales, separándolas de las proposiciones normativas y de la especulación moral y metafísica. Comte traslada los métodos positivistas de las ciencias físico-naturales al campo de lo social, propugnando la formulación de leyes predictivas. Para ello,el punto de partida será siempre la observación de la realidad y por medio de clasificaciones y comparaciones, mediante el razonamiento inductivo, llegar a conclusiones generales y al establecimiento de predicciones.
El reduccionismo científico viene dado no sólo por la propuesta de un método inductivo basado en el modelo de las ciencias de la naturaleza (especialmente la biología y la física)sino por defender el carácter único y empírico de la ciencia (CAPEL, 1981, págs. 271-272). Otro postulado básico positivista es el rechazo de los juicios de valor y de cualquier tipo de facultad no racional, como la intuición, la estética, la imaginación, etc. a las que se les niega cualquier valor cognoscitivo.
Las reglas positivistas aparecen explicitadas en la obra de Comte "Discours de/'esprit positif" de 1844, ejerciendo una influencia decisiva en el pensamiento científico general.
Puede ser más fácil entender así el que las tesis evolucionistas y de competencia o lucha por las especies de la obra de Ch. Darwin-(1809-1882), el "Origen de las Especies" tuviese una influencia creciente no sólo en las ciencias naturales sino también en las ciencias sociales. A ello contribuyó tambiénel desarrollo de conceptos como el de ecología y ecosistema a partir de la obra del zoólogo E. Haeckel (18341919).
Es así que "el naturalismo, el ambientalismo, el ecologismo y el evolucionismo, incluso un evolucionismo filosófico, impregnan profundamente el positivismo de la segunda mitad del siglo pasado y principios delactuaf' (VILA VALENTI, 1988, pÁg. 194).
1.5.1. El paradigma humanista en...