Platón comparación con otro autor

Platón
Trabajo realizado por: Carmen Rodríguez, Marta Gómez y Mª Ángeles Martínez.
Revisado y parcialmente modificado por el profesor.
En rojo algunas observaciones del profesor.

ANTROPOLOGÍA
Comparación con otro autor.
Aristóteles tiene importantes diferencias con su maestro Platón en su concepción del ser humano.
Aunque los dos consideran que el ser humano está compuesto por cuerpo yalma, Platón piensa que son dos
principios independientes y de naturalezas distintas, mientras que Aristóteles opina que no pueden existir por
separado. Para Platón el alma pertenece por su naturaleza al mundo inteligible y el cuerpo al mundo sensible.
Según Aristóteles no pueden existir independientemente ya que juntos constituyen al ser humano. Al afirmar
que es de la misma naturaleza que lasIdeas, Platón le confiere un carácter inmortal y su unión al cuerpo es
accidental e incluso antinatural, sin embargo, Aristóteles piensa lo contrario la unión es natural y sustancial, y
el alma, al igual que el cuerpo, mortal.
[Pueden señalarse también para enriquecer esto las semejanzas que en este tema tiene Platón con los
pitagóricos.]

Relación con la actualidad.
Lo primero que debemosdestacar es que la antropología dualista de Platón ha calado profundamente en
la cultura occidental al ser difundida de alguna manera por el cristianismo.
Por otra parte, actualmente existe un debate abierto sobre este asunto, pero expresado en los términos
mente-cerebro. ¿A aquello que llamamos mente es sólo un conjunto de reacciones físico-químicas producidas
por el cerebro o es algo conentidad propia, inmaterial y diferenciada del cerebro (lo que Platón denominaría
alma)? Podemos encontrar opiniones y argumentos para defender ambas posturas, pero no parece un tema
que pueda zanjarse de manera definitiva y con facilidad.
Valoración personal.
Personalmente, estoy de acuerdo con Platón y opino que además de un cuerpo, el hombre está
constituido por algo que nosotros, en nuestracultura también llamamos alma y que va a ser lo que quede de
nosotros una vez que nuestro cuerpo muera, y por tanto es inmortal. Sin embargo no creo que el alma haya
existido de manera independiente y haya pertenecido a un mundo paralelo, estando ahora encerrada en el
cuerpo a modo de castigo de manera antinatural. [Se debe explicar entonces el origen de la misma, la opinión
que se tiene alrespecto.]
1

ONTOLOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA
Comparación con otro autor.
Platón tiene una ontología dualista, es decir divide a la realidad en dos ámbitos: el mundo sensible y el
mundo inteligible. El mundo sensible lo captamos por los sentidos y depende del mundo inteligible para existir,
ya que lo copia o lo imita. En cambio. el mundo inteligible no depende nada más que de sí mismo para ser yes captado a través de la razón.
Aristóteles, a diferencia de Platón, no distingue dos ámbitos de realidad. La realidad sólo es una y
corresponde al mundo sensible, no hay más realidad que las cosas o individuos. Platón en su ontología habla
de las Ideas, sustancias inteligibles, las esencias, expone que éstas están separadas de las cosas sensibles y
que las cosas sensibles copian o participande ellas, son el objeto del concepto pero no son contenidos
mentales. Aristóteles no acepta que las esencias estén separadas de las cosas por lo que para separarse de
Platón las llama morphé o formas, no Ideas, y éstas no tienen una realidad independiente de los individuos
concretos o sustancias primeras.
Respecto al conocimiento, Aristóteles, al igual que Platón, admite que la esencia es elobjeto del
verdadero saber y algo que no pueden captar los sentidos, sino sólo el entendimiento. Pero puesto que las
esencias o formas, según Aristóteles, no están en un ámbito de realidad distinto de éste, sino en las cosas
mismas, no hace falta ya recurrir a la teoría de la reminiscencia, como hace Platón, para explicar el
conocimiento de las esencias, denominadas por él Ideas. Para...