Comparación Platón

Comparaciones de Platón con otros autores

Parménides

Para comparar a Parménides y Platón debemos centrarnos en la ontología y la teoría del conocimiento de ambos, pues he ahí donde encontramos similitudes y diferencias. Si bien Parménides tuvo gran influencia en Platón, este último presenta en su filosofía ideas contrarias a la filosofía parmenídea.

Parménides parte de la idea de quesólo “lo que es” puede ser pensado, mientras que “lo que no es” no puede serlo. Este autor no considera la realidad a través lo que nos muestran los sentidos, (pues los sentidos nos hablan de una realidad cambiante), sino mediante la reflexión racional. Para Platón los sentidos, como en el caso de Parménides, sólo nos proporcionan algo irreal, opinable (doxa), pero no auténtico conocimiento(episteme). Parménides establece que el ser es inengendrado, imperecedero, compacto e inmóvil. Platón, por su parte, desarrolla una teoría mucho más elaborada acerca de la realidad, pero incorpora en ella muchas de las ideas de Parménides. Así, por ejemplo, postula la existencia de un ámbito de realidad únicamente accesible al entendimiento, en el cual sitúa la realidad de las Ideas. Estas Ideas compartenlas características del ser de Parménides, es decir, son únicas en su género, inengendradas, imperecederas e inmutables. Sin embargo, a diferencia de Parménides, que había negado la realidad del cambio o movimiento, Platón acepta la existencia de la esfera cambiante y perecedera del mundo sensible, aunque la considera una realidad imperfecta, mera sombra o reflejo de la auténtica realidad, que estáúnicamente al alcance del entendimiento. Lo que diferencia en mayor medida ambas teorías es que la teoría de Platón armoniza la realidad a partir de dos mundos: el mundo sensible (esfera múltiple, cambiante y perecedera) y el mundo inteligible (realidad única, permanente y eterna).

Heráclito

Para realizar la comparación entre Heráclito y Platón debemos hacer mención a su vez a la filosofíade Parménides, pues Platón toma patrones tanto de uno como de otro.

Heráclito sostiene que lo que define la realidad es su dinamismo, su devenir, su constante cambio y evolución: ‘’Todo fluye’’. En cambio Platón rechaza esta visión dinámica de la realidad, pues considera que si no hay algo permanente será imposible llegar a conocer las cosas, pues el objeto del conocimiento estará variandoconstantemente. Sin embargo también cuestiona a Parménides, que al plantear que el ser es inmutable, estático y único, no explica la pluralidad propia del mundo físico.

Para defender esta controversia entre lo cambiante y lo inmutable, Platón defiende la existencia de una realidad basada en el dualismo cosmológico, es decir, apoya la existencia de dos mundos: el mundo sensible, captado por lossentidos y en el que se encuentra las cosas cambiantes, y el mundo inteligible, solo accesible por medio de la razón y en el que hallan las cosas permanentes e inmutables. De este modo, el mundo sensible se corresponde con las ideas de Heráclito, y el mundo inteligible con las de Parménides.

Además Heráclito, con su logos o razón universal, reivindica, al igual que Parménides y Platón, que elpensamiento y la razón son instrumentos para acceder al verdadero conocimiento. El logos es el principio rector que dota de orden y regularidad a todo lo que sucede en la naturaleza, pero este no es solo la razón que domina el universo, sino también la fuerza interna que nos construye como seres humanos, ya que sirve de guía para nuestra conducta. Es aquí donde encontramos una cierta analogía con laidea de Platón de asociar la virtud al conocimiento.

Los pitagóricos

Los pitagóricos tuvieron gran influencia sobre Platón, pues para ambos las matemáticas ocupan un papel muy importante en su filosofía.

Para los pitagóricos, los números son la esencia de todas las cosas. En cambio, para Platón las matemáticas, que pertenecen al mundo inteligible, son la herramienta para alcanzar el...